قوله:"إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ"(١) هكذا رويناه، وهو قول (٢) أكثر أهل اللغة، ومن أهل الحديث من يرويه:"هَا وَهَا" مقصورين، وأهل العربية أكثرهم ينكره، وحكى بعضهم القصر، ومعنى الكلمة: هاك، أبدلت الكاف همزة، وألقيت حركتها عليها عند من [مد، أو ها عند من](٣) قصر، أي: خذ، كأن كل واحد يقوله لصاحبه. وقيل: معناه: هاك وهات، أي: خذ وأعطِ. وقال الخليل: هي كلمة تستعمل عند المناولة (٤). ويقال للمؤنث على هذا: هاءِ، بكسر الهمزة كما يقال: هاكِ، وفيه لغة ثالثة هَا مقصور غير مهموز مثل خَفْ، وللأنثى هائي كأنها صرفت تصريف فعل معتل العين رباعيٍّ (٥) مثل خاف، ولغة رابعة: هاءِ (٦) بالكسر للذكر والأنثى
(١) "الموطأ" ٢/ ٦٣٦، والبخاري (٢١٣٤، ٢١٧٤، ٢١٧٠)، ومسلم (١٥٨٦) من حديث عمر. (٢) ساقطة من (س). (٣) ليست في النسخ الخطية، وهي مثبتة من "المشارق" ٢/ ٢٦٣ ليستقيم به السياق. (٤) "العين" ٤/ ١٠٢. (٥) كذا في النسخ الخطية، وهو مشكل، وليس هو في "المشارق"، والفعل خاف يخاف الممثل به ثلاثي وليس هو من الرباعي في شيء، والله أعلم. (٦) في (س، د، أ، م): (ها).