كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف مع الحاء - ج: 5 - ص: 307

[القاف مع الحاء]

قوله: "إِذَا أقحَطْتَ أَوْ أُعْجِلْتَ" أي: فَتَرْتَ ولم تُنْزِلْ، وهو مثل الإكسال، يقال: أقحط الرجل إذا جامع فلم يُنْزِل، وروي: "أُقْحِطْتَ" (١) بضم الهمزة، يقال: قَحط وقُحط، كل ذلك إذا لم ينزل، (وقَحَطَتِ السماء وقَحِطَتْ وقُحِطَتْ) (٢) إذا لم تمطر. وقال أبو علي: قَحَط المطر وقَحِط الناس والأرضُ وأُقْحِطوا وقُحِطوا وأَقْحَطوا.

قوله: "وَأنتُمْ تَتًقَحَّمُونَ عَلَى النَّارِ" (٣) أي: تلقون أنفسكم فيها، والتَّقَحُّم: الدخول في الأمر الضيق لجاجًا، ويعبر به عن الهلاك وإلقاء النفس في المهالك وتعريضها لها قصدًا.

قوله: "يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ" (٤) أي: يلجه، وفي حديث فاطمة: "أَخَافُ أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيَّ" (٥) بضم الياء، أي: يُدخَلَّ عَلِيَّ، ولا يصح فيه فتح الياء؛ لأن زوجها كان غائبًا (٦).

---

(١) البخاري (١٨٠)، بلفظ: "إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ قُحِطْتَ"، ومسلم (٣٤٥) بلفظ: "إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ" وفي حديث ابن بشار: "إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أُقْحِطْتَ" من حديث أبي سعيد.
(٢) في (س) (وقحطت السماء وقحطت).
(٣) البخاري (٦٤٨٣) بلفظ: "فَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ، وَأنتُمْ تَقْتَحِمُونَ فِيهَا"، ومسلم (٢٢٨٤) بلفظ: "أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ هَلُمَّ عَنِ النَّارِ. هَلُمَّ عَنِ النَّارِ. فتَغْلِبُوني تَقَحَّمُونَ فِيهَا".
(٤) "الموطأ" ١/ ١٧٤ من حديث سعد بن أبي وقاص.
(٥) مسلم (١٤٨٢) من حديث فاطمة بنت قيس.
(٦) تحرفت في (س) إِلَى: (عليا).