كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

العين مع الواو - الاختلاف - ج: 5 - ص: 56

قوله: "مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ" (١) أي: مانهما وقام بنفقتهما، وأصله من العول وهو القوت، ومنه: "وابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ" (٢) أي: بمن تقوت.

قوله: "وليَ عِيَالٌ" (٣) و"أَطْعِمْهُ عِيَالَكَ" (٤) هم (٥) من يقوته الإنسان من ولد و (٦) زوجة.

قول أُمِّ هانئ رضي الله عنها: "وليَ عِيَالٌ" (٧) تعني: ولي بنون، يدل عليه قوله - صلى الله عليه وسلم - لها: "أَحْنَاهُنَّ عَلَى ولَدٍ في صِغَرِهِ".

و"بَيْعِ المُعَاومَةِ" (٨) يعني: بيع ثمر الشجر سنين، مشتق من العام، وهو من معنى بيعه قبل بدو صلاحه، وقيل: هو اكتراء الأرض سنين (٩)، يعني: أرض المطر، وما ليس بمأمون.

قوله: "أَيُعَاضُ زَوْجُهَا مِنْهَا" (١٠) أي: يعطا عوضًا.

[الاختلاف]

قوله: "تُعْرَضُ الفِتَنُ عَلَى القُلُوبِ (عَرْضَ الحَصِيرِ) (١١) عُودًا عُودًا" (١٢)

---

(١) مسلم (٢٦٣١) من حديث أنس.
(٢) البخاري (١٤٢٦)، مسلم (١٠٤٢) من حديث أبي هريرة.
(٣) مسلم (٢٥٢٧/ ٢٠١) من حديث أبي هريرة.
(٤) البخاري (٦٧٠٩) من حديث أبي هريرة.
(٥) في (س): (هو).
(٦) في (س، ش): (أو).
(٧) مسلم (٢٥٢٧/ ٢٠١) من حديث أبي هريرة.
(٨) مسلم قبل حديث (١٥٣٦).
(٩) ساقطة من (س).
(١٠) البخاري قبل حديث (٥٢٨٨) وفيه: "أَيُعَاوَض".
(١١) ساقطة من (س).
(١٢) مسلم (١٤٤) من حديث حذيفة.