(وصَلّى الله عَلَى سَيِّدِنَا محَمَّدٍ وآلِهِ وسَلَّمَ تَسْلِيمًا)(١)
حَرفُ الهَمْزَةِ
الْهمْزَةُ مَعَ البَاءِ
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ لهذِه البَهَائِمِ أَوابِدَ"(٢) أي: نوافِر، يقال: أَبَدَتْ (٣) تَأْبِدُ (٤)، وتَأْبُدُ أُبُودًا فهي آبدَةٌ إذا توحشت.
قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لَا بَلْ لِأَبَدِ الأَبَدِ"(٥) ويروى: " لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ"(٦) على الإضافة، أي: لآخر الدهر، والْأَبَدُ: الدهر.
(١) ساقطة من (س)، ومن (ظ) مع البسملة. (٢) البخاري (٢٤٨٨) من حديث رافع بن خديج. (٣) في (س): (أبَدّت) مشددة الدال. (٤) في (ظ): (تَأبُدُ). (٥) رواه البخاري (١٧٨٥، ٧٢٣٠) من حديث جابر بن عبد الله، وكذا رواه (٢٥٠٦) من حديث ابن عباس؛ لكن كلها بلفظ: "لا بل للأبد" بينما اللفظ الذي ذكره المصنف - رحمه الله - رواه ابن ماجه (٢٩٨٠) من حديث جابر. (٦) رواه مسلم (١٢١٨) من حديث جابر.