كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الطاء مع اللام - الاختلاف - ج: 3 - ص: 270

أسر أو ثقاف (١)، وسموا: "الطُّلَقَاءُ"؛ لمنِّ النبي - صلى الله عليه وسلم - عليهم.

قوله: "وَامْرَأَةٌ تَطْلُقُ" (٢) بفتح التاء وضم اللام، وبضم التاء أيضا والطاء ساكنة في كلها، يقال: طلقت المرأة بضم الطاء وكسر اللام مخففة من الولادة طلقًا، ومنه: "ضَرَبَهَا الطَّلْقُ" (٣)، وطَلَقت وطَلُقت من الطلاق.

قوله: "إِنَّ أَخِي استَطْلَقَ بَطْنُهُ" (٤) أي: أصابه انطلاق البطن.

قوله: "فَانْتَزَعَ طَلَقًا مِنْ حَقَبِهِ" (٥) بفتح اللام، وهو قيد من أديم أحمر. والطلق أيضًا حبل شديد.

و"الطِّلَاءُ" (٦): قطران تطلى به الإبل الجربة، ومنه العصير إذا طبخ حتى يثخن أو يخثر.

[الاختلاف]

في باب ما يحذر من زهرة الدنيا، قوله: "فَلَقَدْ حَمِدْنَاهُ حِينَ طَلَعَ ذَلِكَ" (٧) كذا (٨) للكافة، وعند ابن السكن: "صَنَعَ ذَلِكَ"، وعند النسفي: "أَطْلَعَ ذَلِكَ" أي: أظهره وأبانه وكشفه، وكان سبب ذلك - يعني: السائل - وعليه يعود الضمير على كل حال، ولا وجه لقول من قال: "أَطْلَعَ ذَلِكَ" هنا.

---

(١) في (أ، ظ): (وثاق).
(٢) "الموطأ" ١/ ٣٦٢ عمن سأل مالكًا.
(٣) الدارمي في "سننه" ١/ ٦٦٤ (٩٨٧) عن الحسن.
(٤) البخاري (٥٧١٦)، مسلم (٢٢١٧) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٥) مسلم (١٧٥٤) من حديث سلمة بن الأكوع.
(٦) "الموطأ" ٢/ ٨٤٧.
(٧) البخاري (٦٤٢٧) من حديث أبي سعيد.
(٨) في (س، أ): كله.