كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الشين - الشين مع الواو - ج: 6 - ص: 85

[الشين مع الواو]

" شِيبَ بِمَاءٍ" (١) أي: خلط ومزج.

قوله: "إِنِّي (لأرى أَشْوَابًا" (٢) أي) (٣): أخلاطًا، وقد تقدم في الهمزة.

و"عَلَيْهِ شَارَةٌ" (٤) هي الهيئة واللباس، يقال: فلان حسن البزة والهيئة والشارة، وما أحسن شوار الرجل وشارته! أي: لباسه وهيئته، ورجل شيِّر، والشَّورة: الجمال، والشُّورة: الخجل، وشَوار البيت، بالفتح: متاعه، وشَوار الرجل: مذاكيره.

و"أَشَارَ إِلَيْهِمْ" (٥) أومأ، وهو من ذوات الواو.

قوله: "يُشِرْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ (٦) " (٧) أي: يذهبن بأيديهن لأخذ ما فيها.

و"الشَّوْطُ" (٨): جري مرة إلى الغاية، وهو الطلق والغلوة، وهو في الحج

---

(١) "الموطأ" ٢/ ٩٢٦، والبخاري (٥٦١٩)، ومسلم (٢٠٢٩) من حديث أنس.
(٢) البخاري (٢٧٣١، ٢٧٣٢) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم بلفظ: "إِنِّي لأَرى أَوْشَابًا". وانظر اليونينية ٣/ ١٩٤.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) مسلم (٢٥٥٠/ ٨) من حديث أبي هريرة بلفظ: "فَمَرَّ رَجُلٌ رَاكِبٌ عَلَى دَابَّةٍ فَارِهَةٍ وَشَارَةٍ حَسَنَةٍ".
(٥) "الموطأ" ١/ ١٣٥، والبخاري (٦٨٨)، ومسلم (٤١٢) من حديث عائشة. والبخاري (٧٥٤)، ومسلم (٤١٩) من حديث أنس. و"الموطأ" ١/ ٤٨ من حديث عطاء بن يسار مرسلًا.
(٦) تحرفت في (س) إلى: (أنهن).
(٧) البخاري (٧٣٢٥) من حديث ابن عباس.
(٨) "الموطأ" ١/ ٣٦٥، عن الزبير. والبخاري (١٦٠٢، ٣٣٦٥، ٤٢٥٦)، ومسلم (١٢٦٦) من حديث ابن عباس، بصيغة الجمع: "أشْوَاطَ".