قوله في الخذف:"لَا تَنْكَأُ عَدُوًّا"(١) بفتح الكاف مهموز وهي لغة، والأشهر: لا يُنْكِي، ومعناه المبالغة في الأذية (٢).
وقوله:"فَنَكَأَهَا"(٣) يقال: نكأت الجرح إذا جرحت موضعه، وأوقعت جرحاً على جرح.
وقوله:"نَكِّبْ عَنْ ذَاتِ الدَّرِّ"(٤) أي: دعها وأعرض عنها، وأصله من عطف منكبيه عما لا يعتمده، ومثله:"نَكِّبُوا عَنِ الطَّعَامِ"(٥).
وقوله:"فَنُكِبَتْ إِصْبَعُهُ"(٦) أي: ضربها حجر فأدماها، ومثله "حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا"(٧) والنكبة مثل العشرة فيدمى الرجل منها، وأصله من الكب والقلب، والعاثر يكب غالبًا.
وقوله:"يَنْكُتُ بِهَا"(٨) أي: يؤثر بها في الأرض، نكت في الأرض إذا أثر فيها بقضيب أو نحوه، ومثله:"يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى"(٩)، أي: يضربون به
(١) مسلم (١٩٥٤/ ٥٦) من حديث عبد الله بن مغفل المزني. (٢) في (س، ش): (الإذابة) (٣) مسلم (١١٣) من حديث جندب بن عبد الله البجلي. (٤) "الموطأ" ٢/ ٩٣٢ عن مالك بلاغا مرفوعا. (٥) "الموطأ" ٢/ ٢٦٧ من حديث عائشة، وهو قول عمر. (٦) مسلم (١٧٩٦/ ١١٣) من حديث جندب بن سفيان. (٧) مسلم (٢٥٧٤) من حديث أبي هريرة. (٨) البخاري (١٣٦٢، ٤٩٤٨)، ومسلم (٢٦٤٧/ ٦) من حديث علي بلفظ: "يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ". والبخاري (٤٩٤٩)، ومسلم (٢٦٤٧/ ٧) بلفظ: " يَنْكُتُ بِه". (٩) مسلم (١٤٧٩) من حديث ابن عباس عن عمر.