كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف النون - النون مع الكاف - ج: 4 - ص: 160

في الأرض كما يفعل المتفكر (١) المهتم.

وقوله: "تُنْكَتُ في قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ" (٢).

وقوله: "الْمُنْكَرُ" (٣) ضد ما يعرف، وهو القبيح أيضًا، يقال منه: نكرت الشيء (٤) بالكسر وأنكرته، والنكير: الإنكار.

و"النَّكَالُ" (٥): العقوبة التي تنكل الجاني عن فعل مثل ما جنى، وقيل: نكالاً: عظة، وأصل النكال: الامتناع أن يمتنع عن ذلك بسببها.

قوله: "كَالْمُنكِّلِ لَهُمْ" (٦) أي: المعاقب.

قوله: "فَنَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ" (٧) أي: رجع إلى ورائه.

وقوله: "وَانْتَكَسَ" (٨) أي: لا استقل من سقطته حتى يسقط أخرى.

وقيل: لا يزال منكوسًا في سفال، وذكر بعضهم: "انْتَكَشَ" بشين معجمة، وفسره بالرجوع، وجعله دعاء له لا عليه.

---

(١) في (س): (المتكفر).
(٢) "الموطأ" ٢/ ٩٩٠ من قول ابن مسعود. ومسلم (١٤٤) من حديث حذيفة بلفظ: (نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ).
(٣) "الموطأ" ٢/ ٩٩١ من قول عمر بن عبد العزيز. والبخاري (١٤٣٥، ٣٥٨٦، ٧٠٩٦)، ومسلم (١٤٤) من حديث حذيفة.
(٤) ساقطة من (د).
(٥) "الموطأ" ٢/ ٥٣٨ من قول علي. ومسلم (١٦٩٢/ ١٨) من حديث جابر بن سمرة.
(٦) البخاري (٧٢٤٢، ٧٢٩٩)، ومسلم (١١٠٣) من حديث أبي هريرة.
(٧) البخاري (٦٨٠، ٧٥٤، ١٢٠٥، ٤٤٤٨)، ومسلم (٤١٩) من حديث أنس. والبخاري (٣٠٩١، ٤٠٠٣)، ومسلم (١٩٧٩/ ٢) من حديث علي.
(٨) مسلم (٢٨٨٧) من حديث أبي هريرة.