كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع الباء - ج: 5 - ص: 436

[السين مع الباء]

" سَبَأ" مقصور مهموز مصروف، وغير مصروف اسم رجل، وقد جاء أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "هُوَ اسْمُ رَجُلٍ مِنَ العَرَبِ وُلدَ لَهُ (١) عَشَرَةٌ مِنَ الوَلَدِ تَيَامَنَ (٢) أَرْبَعَةٌ وَتَشَاءَمَ سِتَّةٌ" (٣)، وأجمع أهل الخبر والسير أنه اسم رجل، وهو أبو اليمن واسمه عامر، ويقال: عبد شمس، وكان أول من سبى في العرب فسمي سبأ (٤)، والهمزة فيه علا هذا لحقته، كما قيل: طيئ، وهو من طوي المراحل، على قول من قاله، ومن جعله من طاء يطوء (٥) فهمزته أصلية، (ثم قيل لولده: سبأ، قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسَاكَنِهِمْ آيَةٌ} (٦)) (٧) [سبأ: ١٥].

قوله: "سَبَبٌ وَاصِلٌ" (٨) أي: حبل، (وكل شيء كان واصلا) (٩) إلى غيره فهو سبب، فالطريق والباب والحبل كل واحد منها سبب، قاله

---

(١) من (س).
(٢) في (س): (قيام).
(٣) رواه أبو داود (٣٩٨٨) والترمذي (١٩١١) وأحمد كما في "تفسير ابن كثير" ٣/ ٧٠٠ من حديث فروة بن مسيك. قال الترمذي: حسن غريب. وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" ٣/ ٩٥ (٢٥٧٤).
(٤) انظر: "الطبقات الكبرى" ٣/ ٤١٩.
(٥) في (س): (يطأ).
(٦) هي قراءة الجميع إلا الكسائي وعاصم وحمزة، انظر: "السبعة" ص ٥٢٨، "الحجة" لأبي علي الفارسي ٦/ ١٢.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٨) البخاري (٧٠٤٦)، ومسلم (٢٢٦٩) من حديث ابن عباس.
(٩) في (س): (وكان كل شيء وصلة).