في البخاري:"بَشَقَ المُسَافِرُ"(١) كذا قيده الأصيلي، وفي "المنضد": "بَشِقَ" بكسر الشين: تأخر، وقال غيره: ملَّ، وقيل: ضعُف، وقيل: حُبِس، وقيل: هو مشتق من الباشَق وهو طائر لا يتصرف إذا كثر المطر، وقيل: يُنفِّر الصيد ولا يصيد.
وفي الحديث "فَرَأى عَلَيْهِ بَشَاشَةَ العَرُوسِ"(٤) أي: أثره وبشره، كما قال في الحديث الآخر:"وَرَأى عَلَيْهِ أَثَرَ صُفْرَةٍ"(٥) أي: عبيرًا أو طيبًا من طيب العروس.
[الوهم والاختلاف]
" اقْبلُوا البُشْرى"(٦) كذا للكافة في بدء الخلق (٧)، وعند الأصيلي
(١) البخاري (١٠٢٨) من حديث أنس بن مالك، وفيه: "بَشِقَ" بكسر الشين، وفي اليونينية ٢/ ٣٢: "بَشقَ" بفتح الشين لأبي ذر وأبي الوقت. (٢) البخاري (٧، ٥١). (٣) البخاري (٤٥٥٣)، مسلم (١٧٧٣) من حديث ابن عباس. (٤) البخاري (٥١٤٨)، مسلم (١٤٢٧/ ٨٢) من حديث أنس. (٥) "الموطأ" ٢/ ٥٤٥، البخاري (٥١٥٣. ٥١٥٥، ٦٣٨٦)، مسلم (١٤٢٧) من حديث أنس، والبخاري (٢٠٤٨، ٣٧٨٠) من حديث عبد الرحمن بن عوف. (٦) البخاري (٣١٩٠) من حديث عمران بن حصين. (٧) البخاري (٣١٩٠، ٣١٩٢).