قوله:"فَلَمَّا بَلَّحُوا"(١) أي: عجزوا، يقال: بلح الفرس: وقف إعياءً،
وتخفيف اللام لغة أيضًا، قال الأعشى:
واشتَكَى الأوْصَالَ مِنه وبَلَحْ (٢)
وبَلَّح النخل: صار بلحًا، وذلك قبل أن يحمر (٣) أو يصفر.
قوله:"أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ؟ "(٤)(البلدة: البلد الحرام، والباء فيه زائدة)(٥) يريد مكة أي: بلدنا. وقيل: هو اسم لمكة. وقيل: هو من أسماء منىً، وفي بعض النسخ:"أَلَيْسَتِ الْبَلْدةَ الحَرَامَ؟ "(٦).
قوله:"غَزَوْنَا بَلْمُصْطَلِقِ"(٧) يريد بني المصطلق، ثم حذف اختصارًا، وهي لغة في النسبة إلى ما فيه الألف واللام؛ كالحارث والقين، يقال: بلحارث وبلقين وبَلْعنبر.
قوله:"سَأَبُلُّهَا بِبِلَالِهَا"(٨) بكسر الباء رويناه وبفتحها، من بَلَّه يَبُلُّه. وقال
(١) البخاري (٢٧٣٢، ٢٧٣١) في حديث المسور ومروان. (٢) عجز بيت صدره: وَإِذَا حُمِّل ثِقْلًا بَعْضُهُمْ ذكره ابن الأنباري في "الزاهر في معاني كلمات الناس" ٢/ ٢٨٦، وابن فارس في "مقاييس اللغة" مادة (بلح) وغيرهما، ونسبوه للأعشى. (٣) في (س، ظ، د): (يخضر). (٤) البخاري (١٧٤١، ٧٠٧٨)، مسلم (١٦٧٩) عن أبي بكرة. (٥) ما بين القوسين ساقط من (س). (٦) البخاري (١٧٤١)، وقد سقطت لبعضهم، انظر: اليونينية ٢/ ١٧٦. (٧) مسلم (١٤٣٨/ ١٢٥). (٨) مسلم (٢٠٤) من حديث أبي هريرة.