" عَمْرو بْنُ العَاصِي"، و"كَانَ اسْمُهُ العَاصِي"(١)، هذا الاسم رويناه عن أكثرهم بالياء، وكذا قيده الأصيلي، وغيره يقول: العاص (٢) بغير ياء، وكذا يرويه غير (٣) واحد من الشيوخ.
وفي كراء الأرض:"حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وحَدَّثنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ -وهُو ابن عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، وحَدَّثنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا (٤) وكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بهذا الإِسْنَادِ، وزَادَ في حَدِيثِ ابن عُيَيْنَةَ: فَتَرَكْنَاهُ مِنْ أَجْلِهِ"(٥) كذا لجماعتهم، وعند السمرقندي:"ابْنِ عُلَيَّةَ" باللام، قال بعضهم: وهو وهم، وقد جاء فيه:"سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ".
وفي باب الفضيخ:"حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابن عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ"(٦) كذا للعذري، وعند ابن ماهان:"ابْنُ عُيَيْنَةَ" والصواب الأول، قال عبد الغني بن سعيد: ليس عند ابن عيينة لعبد العزيز بن (٧) صهيب شيء.
(١) مسلم (١٧٨٣/ ٨٩). (٢) من (أ، م). (٣) في (س): (عن). (٤) في (س): (أنبأنا). (٥) مسلم (١٥٧٤/ ١٠٧). (٦) مسلم (١٩٨٠/ ٤). (٧) في (س): (و).