قوله:"فِي الفَدَّادِينَ"(١) هو بشد الدال عند أهل الحديث وجمهور أهل (اللغة، وكذا)(٢) قاله الأصمعي، قال: وهم الذين تعلو أصواتهم في حروثهم ومواشيهم، يقال منه: فدَّ (٣) يفدُّ فديدًا إذا اشتد صوته. قال أبو عبيد: هم المكثرون من الإبل وهم جفاةٌ أهل خيلاء (٤). وقال المبرد: هم الرعيان والجمالون والبقارون. وقال مالك: هم أهل الجفاء.
وقيل: الأعراب. وقال أبو عمرو بن العلاء: هم الفدَادون بتخفيف الدال، واحدها فدَّان (٥) مشدد الدال، (وهي البقرة التي يحرث بها، وأهلها أهل جفاء لبعدهم من الأمصار)(٣). قال أبو بكر: أراد أصحاب (٦) الفدادين، ثم حذف. قال القَاضِي (٧) أبو الفضل: لا يحتاج في هذا إلى حذف على هذا التأويل، وإنما يكون على هذا الفدَّادون بالشد: أصحاب (٨) الفدَادين بالتخفيف، كما يقال: بغَّال لصاحب البغال، وجمَّالٌ لصاحب الجمال (٩).
(١) البخاري (٣٣٠٢، ٣٤٩٨، ٤٣٨٧، ٥٣٠٣)، ومسلم (٥١) من حديث أبي مسعود الأنصاري. والبخاري (٣٤٩٩)، ومسلم (٥٢/ ٨٦) من حديث أبي هريرة. (٢) في (س): (الفدية). (٣) ساقطة من (س). (٤) "غريب الحديث" ١/ ١٢٦. (٥) في (س): (قد). (٦) في (س): (صاحب). (٧) ساقطة من (س، ش، د). (٨) في (س، أ، ش، م): (صاحب). (٩) "المشارق" ٢/ ١٤٨.