كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع الدال - ج: 5 - ص: 470

[السين مع الدال]

" سَدِّدُوا" (١) أي: اقصدوا السداد واعملوا به في الأمور، وهو القصد فيها دون التفريط ودون الغلو، (والسداد والسدد) (٢): القصد.

قوله: "سَدِّدْنِي" (٣) أي: وفقني للقصد واستعملني به.

قوله: "وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ سَدَادَكَ السَّهْمَ" (٣) أي: تقويمك الرمي به وقصدك (٤) الرميّة به (٥)، ومنه: " فَسَدَّدَ لَهُ" (٦) أي: قوّم رميه وقصده به، ومنه قوله: "فَقَدْ سَدَّدْنَاهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ" (٧) يعني: السهام في الفتن، أي: قصدنا الرمي بها بعضنا لبعض، وفي بعض الروايات: "شَدَدْنَاهَا" بالشين، وفي الآخرى: "بَعْضَهَا" بالهاء، وكله خطأ.

قوله: "سِدَادٌ مِنْ عَيْشٍ" (٨) أي: بُلْغَةٌ يَسُدُّ (٩) بها خَلَّتَهُ، وكل شيء سَدَدْتَ به خَلَلًا فهو سِداد بالكسر، ومنه: سِداد الثغر، وسِداد القارورة، ومنه: سِداد من عَوَز، أي: ما تسد به الحاجة.

---

(١) البخاري (٣٩) ومسلم (٢٨١٦) من حديث أبي هريرة، والبخاري (٦٤٦٤) ومسلم (٢٨١٨) من حديث عائشة.
(٢) في (س): (والسداد والسداد) وفي (د): (والسدد والسدد) والمثبت من (أ، م).
(٣) مسلم (٢٧٢٥) من حديث علي.
(٤) في (س، أ): (وقصد).
(٥) من (أ).
(٦) البخاري (٦٨٨٩) من حديث أنس، وفيه: (فَسَدَّدَ إِلَيْهِ مِشْقَصًا).
(٧) مسلم (٢٦١٥) من حديث أبي موسى.
(٨) مسلم (١٠٤٤) من حديث قبيصة بن مخارق.
(٩) في (س): (يشد).