كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

القاف مع الفاء - الخلاف - ج: 5 - ص: 394

"هَذَيْنِكَ الرَّاكِبَيْنِ المُقَفِّيَيْنِ" (١).

قوله: "فَانْطَلَقَ يَقْفُوهُ" (٢) ويقال: قفوته وقفيته وقفته (٣) أقفوه، وفي الصيد: "فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ" (٤).

قوله: "الْقُفَّازَيْنِ" (٥) هو غشاء الأصابع مع الكف، معروف، يكون من جلد أو غيره، وقال ابن دريد: هو ضرب من العلي لليدين (٦). وقال ابن الأنباري: لليدين والرجلين. والأول هو المعني بما في هذِه الكتب.

[الخلاف]

(قوله: "يَرْمِي الصَّيْدَ) (٧) فَيَقْتَفِرُ أَثَرَهُ" (٨) كذا عند أبي ذر والأصيلي، وعند القابسي: "فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ" (٩) وهما بمعنىً.

قوله: "اقْتَفَيْنَا، (١٠) كل هذا قد تقدم.

* * *

---

(١) مسلم (٢٧٨٣) من حديث سلمة بن الأكوع.
(٢) البخاري (٣٨٦١)، مسلم (٢٤٧٤) من حديث ابن عباس.
(٣) من (أ، م)، وكذا هو في "المشارق" ٢/ ١٩٢.
(٤) اليونينية ٧/ ٨٨، وفيها أن الرواية هكذا لأبي ذر عن الكشميهني، وابن عساكر.
(٥) "الموطأ" ١/ ٣٢٨، البخاري (١٨٣٨) من حديث ابن عمر.
(٦) "الجمهرة" ٢/ ٨٢١، وفيه: القُفَّاز: ضربٌ من الحُلِيِّ تتَخذه المرأة في يديها ورجليها.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٨) البخاري (٥٤٨٥) من حديث عَدِيِّ بن حاتم.
(٩) انظر اليونينية ٧/ ٨٨.
(١٠) البخاري (٦١٤٨)، مسلم (١٨٠٢) من حديث سلمة بن الأكوع.