كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف القاف - القاف مع الواو - ج: 5 - ص: 400

[القاف مع الواو]

قوله: "قَابُ" (١) أي: قدر طولها، ويحتمل: قدر رميتها، يقال: هو قاب رمح (وقال رمح) (٢) وقِيد رمح وقِدي رمح، وقدة. وقيل في قوله تعالي: {قَابَ قَوْسَيْنِ} [النجم: ٩] هاهنا: الذراع بلغة أزد شنوءة. وقيل: قدر قوسين. وقيل: القاب: ظفر القوس (٣) وهو ما وراء معقد الوتر.

قوله: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا" (٤) القوت: ما يمسك رمق الإنسان، وهي الغنية، قال صاحب "العين": هو المُسكة من الرزق، يقال: قاته يقوته قوتًا، وأقاته أيضاً، وهي البُلْغة، بُلْغة من العيش (٥).

قوله: "وَإِمَّا أَنْ يُقِيْدُوا" (٦) (وذكر: "الْقَوَدُ" (٧)) (٨)، هو قتل القاتل بمن قتله، يقال: أقاده الحاكم، واستقاد من قاتل وليه.

قوله: "اقْتَادُوا" (٩) افتعلوا، من قاد.

---

(١) البخاري (٢٧٩٦) من حديث أنس، وفيه: "لَقَابُ قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا ... " الحديث.
(٢) ساقطة من (د، س).
(٣) تحرفت في (س) إلي: (الفرس).
(٤) البخاري (٦٤٦٠)، مسلم (١٠٥٥) من حديث أبي هريرة.
(٥) "العين" ٥/ ٢٠٠.
(٦) البخاري (٢٤٣٤) من حديث أبي هريرة، وفيه: "يُقِيدَ".
(٧) "الموطأ" ٢/ ٨٥٦ عن ابن شهاب، والبخاري (٦٨٩٩) عن عمر بن عبد العزيز، ومسلم (٢٥٨٤/ ٦٤) من حديث جابر.
(٨) من (أ، م).
(٩) "الموطأ" ١/ ١٣ عن سعيد بن المسيَّب مرسلاً، ومسلم (٦٨٠) من حديث أبي هريرة.