كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الراء مع الميم - الاختلاف - ج: 3 - ص: 157

قوله: "مَرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ" (١) بكسر الميم وفتحها. وذكر أبو عبيد حاكيًا: هما ما بين ظلفي الشاة من اللحم (٢). قال القاضي: فعلى هذا الميم أصلية (٣).

وقال الداودي: هم بضعتا لحم. وقيل: هما سهمان من سهام الرمي.

وقيل: سهمان يلعب بهما في كوم من تراب، فمن أثبته فيه فقد غلب وأحرز سبقه، وعلى هذا لا يجوز إلَّا الكسر في الميم.

[الاختلاف]

قوله: "فِيهَا (٤) رَمْرَمَةٌ - أَوْ زَمْزَمَةٌ" كذا في البخاري في كتاب الشهادات بغير خلاف (٥)، وفي الجنائز مثله في الأول، وفي الآخرة: "زَمْرَةٌ" لأبي ذر خاصة (٦)، وكذا في غير كتاب الشهادات في حديث يونس، وقال شعيب: "زَمْزَمَةٌ" (٧) وكذلك رواه مسلم (٨)، وعند بعض رواة مسلم: "رَمْزَةٌ"، وعند البخاري في حديث أبي اليمان عن شعيب: "رَمْرَمَةٌ - أَوْ زَمْزَمَةٌ" (٩)، وكذا للنسفي في الجنائز، وفيه: "عَنْ مَعْمَرٍ: رَمْزَةٌ" في الآخرة زاي، وقال:

---

(١) "الموطأ" ١/ ١٢٩، البخاري (٦٤٤، ٧٢٢٤) من حديث أبي هريرة.
(٢) "غريب الحديث" ١/ ٤٧٤.
(٣) "المشارق" ١/ ٢٩٢.
(٤) ساقطة من (س).
(٥) البخاري (٢٦٣٨) من حديث ابن عمر.
(٦) انظر اليونينية ٢/ ٩٤ (١٣٥٥).
(٧) البخاري عقب حديث (١٣٥٥) ووقع بالنسخ الخطية: (زمزة) بميم واحدة، والمثبت من "المشارق" ٢/ ٣٠١، وهو ما في "الصحيح".
(٨) مسلم (٢٩٣١).
(٩) البخاري (٢٦٣٨).