كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الشين - الشين مع النون - ج: 6 - ص: 58

[الشين مع النون]

قوله: {شَنَآنُ} [المائدة: ٢] هو البغض، ويفتح فيكون (١) اسمًا، فإذا سكن كان مصدرًا وكان اسمًا أيضًا.

قوله: "وَتَشَنَّجَتِ الأَصَابعُ" (٢) أي: انقبضت.

و"الشَّنَارُ" (٣): العيب الذي فيه عار.

و"الشِّنْظِيرُ" (٤) وصله (٥) في الحديث بقوله: "الْفَحَّاشُ"، وقد يحتمل في الحديث أنه وصف آخر له (٦). وقال الهروي: هو السيِّئ الخلق (٧).

وقال صاحب "العين": هو الفاحش الغلق (٨). وشنظر القوم: شتمهم وأخذ عرضهم.

قوله: "مِنْ شَنَّ" (٩) الشن والشنة: القربة البالية، والجمع: شنان، وكل سقاء خلق شَنٌّ وشجب، وضبطه بعضهم بكسر الشين، وليس بشيء. و"شَنَّ الغَارَةَ" (١٠) فرقها، والماءَ: صبه، شبهت به الغارة.

---

(١) في (د): (فيه).
(٢) مسلم (٢٦٨٥) من حديث أبي هريرة.
(٣) "الموطأ" ٢/ ٤٥٧ من حديث عمرو بن شعيب مرسلًا, ولفظه: "إِنَّ الغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ".
(٤) مسلم (٢٨٦٥) من حديث عياض بن حمار المجاشعي.
(٥) في (س): (وأصله).
(٦) ساقطة من (س).
(٧) "الغريبين" ٣/ ١٠٣٦.
(٨) في (س، ش)، و"المشارق": (القلق) والمثبت من "العين" ٦/ ٣٠١.
(٩) البخاري (١٣٨، ٨٥٩)، ومسلم (٧٦٣/ ١٨٦) من حديث ابن عباس.
(١٠) مسلم (١٧٥٥) من حديث سلمة بن الأكوع.