كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الشين مع العين - الاختلاف - ج: 6 - ص: 64

النون، أي: مُنْتَفِشُه، يقال: رجل مشعان: ثائر الرأس مُتَفَرِّقه، وكذلك شعر مُشْعانٌّ، هذا هو المعروف. قال المُسْتَمْلِي: هو الطويل جدًّا، البعيد العهد بالدهن، الشعث.

قول البخاري في التفسير: "وَأَمَّا شَغَفَهَا مِنَ الشُّغُوفِ" (١)، العرب تقول: فلان مشغوف بفلانة أي: برح به حبُّها، ومنه: {قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا} [يوسف: ٣٠] وسيأتي بعد في الشين والغين.

قوله: "يَتْبَعُ بِهَا شُعَبَ الجِبَالِ" (٢) رؤوسها وأطرافها.

[الاختلاف]

قوله (٣): "مَا هذِه الفُتْيَا التِي قَدْ تشَعَّفَتْ (٤) أَوْ تَشَغَّفَتْ" (٥)، وروي: "تَشَعَّبَتْ وَتَشَغَّبَتْ"، وقد تقدم في حرف الفاء.

قوله (٦): "لَوْ سَلَكَ الأَنْصَارُ (٧) وَادِيًا أَوْ شِعْبًا" (٨)، وفي رواية

---

(١) البخاري قبل حديث (٤٦٨٨) بلفظ: "وَأَمَّا شَعَفَهَا فَمِنَ المَشْعُوفِ".
(٢) "الموطأ" ٢/ ٩٧٠، والبخاري (١٩، ٣٣٠٠، ٣٦٠٠، ٦٤٩٥، ٧٠٨٨) من حديث أبي سعيد بلفظ: "يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ".
(٣) في (س): (قولها).
(٤) تحرفت في (س، ش) إلى: (تشعفت).
(٥) مسلم (١٢٤٤) عن أبي حسان الأعرج أن رجلا قال لابن عباس: "مَا هذه الفُتْيَا التِي قَدْ تَشَغَّفَتْ أَو تَشَغَّبَتْ بِالنَّاسِ".
(٦) ساقطة من (س).
(٧) من (د).
(٨) البخاري (٣٧٧٨)، ومسلم (١٠٥٩/ ١٣٤) من حديث أنس. والبخاري (٧٢٤٤) من حديث أبي هريرة.