كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الخاء مع اللام - الوهم والخلاف - ج: 2 - ص: 447

قول جابر (في زوجته) (١): "وَخَلَا مِنْهَا" (٢) أي: ذهب منها بعض شبابها، ومضى من عمرها ما جربت به الأمور، ورواه بعضهم فصحف.

قوله: "إِذَا أَتَى الخَلَاءَ" (٣) أي: المكان الذي يختلي فيه (لقضاء حاجته) (٤) أي: ينفرد. ومنه قوله: "يَتَخَلَّى بِطَرِيقِ المُسْلِمينَ" (٥).

قوله (٦): "خَلَا كَذَا" (٧) قال النحاس: هو لفظ وضع موضع المصدر، معناه: خلو (٨) من زيد، ومعناه: جاوز الآتي منهم زيدًا. قال غيره: ما في الدار أحد خلا زيدًا بالنصب والجر، فإن (٩) أدخلت مَا نصبت لا غير؛ لأنه قد ميَّز الفعل.

[الوهم والخلاف]

قوله: "لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ" (١٠) بضم الخاء قيدناه عن المتقنين، وهو ما تخلف بعد الطعام في الفم من ريح كريهة لخلاء المعدة من

---

(١) في (د، أ، ظ): (لزوجته).
(٢) البخاري (٢٣٠٩).
(٣) البخاري (١٤٢) من حديث أنس، و (١٥٣) من حديث أبي قتادة.
(٤) في (س، أ): (لحاجته).
(٥) مسلم (٢٦٩) من حديث أبي هريرة.
(٦) في (س): (قولهم).
(٧) البخاري (٣٨٤١، ٦١٤٧، ٦٤٨٩)، مسلم (٢٢٥٥) من حديث أبي هريرة، والبخاري (٧٩٢) من حديث البراء.
(٨) في (د): (خلوه).
(٩) في (أ): (فإذا).
(١٠) "الموطأ" ١/ ٣١٠، البخاري (١٨٩٤)، مسلم (١١٥١/ ١٦٣، ١٦٥) من حديث أبي هريرة.