كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الشين مع القاف - الخلاف - ج: 6 - ص: 76

[الخلاف]

قوله: "وَجَدَنِي (١) فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ" (٢) بالكسر يقوله المحدثون، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الهروي: الصواب بالفتح (٣). قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القاسم: هو موضع بعينه (٤). قَالَ ابن الأنباري: يقال بالفتح والكسر. وقال ابن حبيب (٥): وابن أبي أويس: ("بِشَقٍّ جبل (٦) ": لقلتهم وقلة غنمهم. وهذا يصح على رواية الفتح، أي: بشَق فيه) (٧) كالغار ونحوه، أو على رواية الكسر، أي: في ناحيته وبعضه (٨)، والفتح على هذا التفسير أظهر. وقال القتيبي ونفطويه أن الشِّق بالكسر هاهنا: الشظف من العيش والجهد، وهو صحيح (٩)، وهو أولى الوجوه عندي، قال الله تعالى: {إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ} [النحل: ٧] أي: بجهدها.

قوله: "يَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الباب شَقِّ الباب" (١٠) بالفتح للجماعة، وضبطه الأصيلي: "شِقِّ الباب" بالكسر وصحح عليه، وقال: صح لهم.

---

(١) ساقطة من (س، ش، م، أ).
(٢) البخاري (٢١٨٩)، ومسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.
(٣) "الغريبين" ٣/ ١٠٢٢.
(٤) "غريب الحديث" ١/ ٣٧٢.
(٥) من (أ، م).
(٦) سقطت من (س)، وفي (د، أ، ش، م): (حلب) والمثبت من "المشارق" ٢/ ٢٥٨.
(٧) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٨) ساقطة من (س).
(٩) في (س): (الصحيح).
(١٠) البخاري (١٢٩٩)، ومسلم (٩٣٥) من حديث عائشة بلفظ: "أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ البَابِ شَقِّ البَابِ".