قوله:"ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا"(٢) يعني: طلاه بما يمنع انفلاته منه وسقوطه إما بزفت أو شمع، أو جلفطه بما يسد ثقبه. قال القاضي: لعله سمرها بمسامير كالزج أو حشا شقوق لصاقها بشيء ثم دفعه بالزج كالجلفطة (٣).
قلت: وهذا تكلف لا يحتاج إليه.
قوله في حديث العزل:"كَأَنَّهُ زَجْرٌ"(٤) يعني: كأنه نهي، والزجر: النهي حيث وقع.
قوله:"فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا"(٥) أي: صياحًا على الإبل. و"زَجَلَ بِي"(٦): رماني، وأكثر ما يستعمل في الشيء الرخو، وللعذري:"فَزَحَلَ بِي" بالحاء المغفلة (٧)، وهو تصحيف.
و"الزَّحْفُ"(٨): المشي على الأليتين كالطفل، يقال: زحف وأزحف،
(١) البخاري (١٥٢) وفيه: "عَنْ شُعْبَةَ. العَنَزَةُ عَصًا عَلَيْهِ زُجٌّ" بلفظ المصنف في "المعجم الكبير" ١٢/ ٢٥٩ (١٣٠٤٠) في حديث ابن عمر. (٢) البخاري (٢٢٩١) من حديث أبي هريرة. (٣) "المشارق" ٢/ ٣٤٥. (٤) مسلم (١٤٣٨/ ١٣١) من حديث أبي سعيد، وفيه: "لَكَأَنَّ هذا زَجْرٌ". (٥) البخاري (١٦٧١) من حديث ابن عباس. (٦) مسلم (٢٤٨٤/ ١٥٠) من حديث عبد الله بن سلام. (٧) في (أ، ظ): (المهملة). (٨) البخاري (٢٧٦٦)، مسلم (٨٩) من حديث أبي هريرة.