كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الراء - الراء مع الشين - ج: 3 - ص: 188

[الراء مع الشين]

الرَّشْحُ: العرق.

وفي صفة أهل الجنة: "كَرَشْحِ المِسْكِ" (١) يريد في الرائحة.

قوله: "قَدْ رَشِدْتَ" (٢) أي: وفقت للصواب وهديت، ومنه: إرشاد الضالة، يقال: رشِد يرشَد، ورشَد يرشُد، (ورشُد أيضًا) (٣)، وهو الرَّشَد والرُّشْد والرشاد.

قوله: "رَشَقُوهُمْ بِالنَّبْلِ رَشْقًا" (٤) بفتح الراء وهو المصدر، وبكسرها للأصيلي وهو الاسم، والفتح هنا أوجه، ومنه: "لَهي أَشَدُّ عَلَيهِم مِنْ رَشْقِ النَّبْلِ" (٥) بفتح الراء.

قوله: "وَرَمَوْهُمْ بِرِشْقٍ مِنْ نَبْلٍ" (٦) بكسر الراء، وهي السهام إذا رميت على يد واحدة لا يتقدم منها شيء على الآخر.

قوله: "الرِّشْوَةُ (٧) " (٨) هي: العطية بعوض، بضم الراء وكسرها وفتحها.

---

(١) مسلم (٢٨٣٥) من حديث جابر.
(٢) البخاري (٣٥٢٢) في حديث أبي ذر.
(٣) من (د، ظ).
(٤) البخاري (٢٩٣٠)، مسلم (١٧٧٦) من حديث البراء، وفيه: "فَرَشَقُوهُمْ رَشْقًا".
(٥) مسلم (٢٤٩٠) من حديث عائشة، بلفظ: "اهْجُوا قُرَيْشًا، فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهَا مِنْ رَشْقٍ بِالنَّبْلِ".
(٦) مسلم (١٧٧٦/ ٧٩) من حديث البراء.
(٧) كتب فوقها في (س): (مثلث).
(٨) "الموطأ" ٢/ ٧٠٣، والبخاري قبل حديث (٢٢٧٦).