ذكر البخاري الاختلاف في خُزَيْمَةَ أو أَبِي خُزَيْمَةَ في جمع القرآن (١) وفي: "الموطأ": "عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ خَرَشَةَ"(٢) وكذا قاله البخاري (٣)، وأهل النسب يقولون:(أَبُو خَرَشَةَ)(٤)(ابْنُ أَبِي)(٥) خَرَشَةَ، وابْنُ خَيْبَرِيٍّ بزيادة ابن، ويقال: خَيْبَرِيٌّ، في الرجل الذي وجد مع امرأته رجلاً (٦).
وفي غزوة الحديبية:"حَدَّثنَا الحَسَنُ بْنُ خَلَفٍ"(٧) كذا لهم، وعند ابن السكن:"حَدَّثنَا الحَسَنُ بْنُ خَالِدٍ".
وفي حديث منعت العراق:"حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدم بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ"(٨) كذا للكافة، وعند الخشني عن الطَّبَرِي:"مَوْلَى خَالِدِ ابْنِ يَزِيدَ".
(١) في البخاري (٤٩٨٨) باب جمع القرآن من حديث زيد بن ثابت: "خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأنْصَارِيِّ"، وبعده (٤٩٨٩) باب كاتب النبي: "أَبِي خُزَيْمَةَ الأنْصَارِيِّ". (٢) "الموطأ" ٢/ ٥١٣. (٣) "التاريخ الكبير" ٦/ ٢١٢ (٢١٩٧). (٤) ساقطة من (س). (٥) في (د): (أبو). (٦) "الموطأ" ٢/ ٧٣٧ من حديث ابن المسيب. (٧) البخاري (٤١٥٩). (٨) مسلم (٢٨٩٦).