و"زَمِّلُونِي"(٥): لفوني في الثياب، وكذلك:"زَمِّلُوهُمْ في ثيَابِهِمْ"(٦)، "غَيْرَ أَنِّي لَا أُزَمَّلُ"(٧) أي: لا يعتريه من خوفها من الوعك ما يزمل له.
قوله:"تَعَلَّقْتُ (٨) بِزِمَامِهَا"(٩) الزمام للإبل: ما يشد به رؤوسها من حبل وسير ونحوه؛ لتقاد به.
(١) البخاري (٣٢٤٦)، مسلم (٢٧٣٤) من حديث أبي هريرة: "أَوَّلً زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجَنَّةَ ... ". (٢) في (س): (في). (٣) مسلم (٨٩٢) من حديث عائشة، وفيه: "أَبِمُزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -" وهو قول أبي بكر. (٤) البخاري (٥٠٤٨)، مسلم (٧٩٣/ ٢٣٦) من حديث أبي موسى الأشعري. (٥) البخاري (٣)، مسلم (١٦٠) من حديث عائشة. (٦) رواه النسائي ٤/ ٧٨، ٦/ ٢٩، وفي "الكبرى" ١/ ٦٤٧ (٢١٢٩)، ٣/ ٢٠ (٤٣٥٦)، وأحمد ٥/ ٤٣١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٥/ ٦٨ (٢٦٠٨) من حديث عبد الله بن ثعلبة بن صعير. وعند بعضهم: "زَمِّلُوهُمْ بِدِمَائِهِمْ". والحديث صححه الألباني في "صحيح الجامع" (٣٥٧٣). (٧) مسلم (٢٢٦١) من قول أبي سلمة بن عبد الرحمن. (٨) في (س): (تعقلت)، وفي (أ): (تعلت). (٩) مسلم (٢٧٤٦) من حديث البراء، وفيه: "فَتَعَلَّقَ زِمَامُهَا".