كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الفاء مع اللام - الاختلاف - ج: 5 - ص: 246

(قوله: "كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ) (١) فَلُوَّهُ" (٢) هو المهر؛ لأنه يُفلَي عن أمه، أي: يُعزل، وحُكي: "فِلْوٌ"، وأنكره ابن دريد (٣).

و"الفَلَاةُ مِنَ الأَرْضِ" (٤): المفازة، القَفْرُ (٥) التي لا أنيس بها، وذكره بعضهم في حرف الواو، وآخرون في حرف الياء.

[الاختلاف]

" إِنَّ آلَ أَبِي فُلَانٍ لَيْسُوا لِي بِأَوْليَاءَ" (٦) كذا رواه السمرقندي.

في انصراف المصلي، عن ابن عمر: "إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ" كذا لابن بكير وغيره، وعند يحيي: "إِنَّ قَائِلًا يَقُولُ" (٧).

وفي (٨) العتق "أَعْتِقْ فُلَانًا (٩) وَالْوَلَاءُ لِي" (١٠) كذا للكافة عن مسلم، وعند الهوزني: "فَلَانُ" وهو الصواب والإعراب، أي: يا فلان.

قَول البُخَارِي: "الْفُلْكُ وَالْفَلَكُ: وَاحِدٌ" (١١) كذا لبعض الرواة عنه،

---

(١) ساقطة من (س، د، ش).
(٢) "الموطأ" ٢/ ٩٩٥، البخاري (١٤١٠، ٧٤٣٠)، مسلم (١٠١٤) من حديث أبي هريرة.
(٣) "الجمهرة" ٢/ ٩٧١.
(٤) مسلم (٢٧٤٥) من حديث النعمان بن بشير. و (٢٩٨٤) من حديث أبي هريرة.
(٥) في (د، أ، ش): (والقفراء).
(٦) البخاري (٥٩٩٠)، مسلم (٢١٥) من حديث عمرو بن العاص.
(٧) "الموطأ" ١/ ١٦٩.
(٨) زاد هنا في (س): (بعض).
(٩) في (س): (فلان).
(١٠) مسلم (١٥٠٤/ ٨) من حديث عائشة.
(١١) البخاري قبل حديث (٤٦٨٥).