كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الفاء - الفاء مع الخاء - ج: 5 - ص: 200

[الفاء مع الخاء]

يقال: فَخِذ وفِخِذ وفَخْذ.

قوله: "تَكْفِي الفَخِذَ مِنَ النَّاسِ" (١) أي: الجماعة منهم والقبيلة، وحكى ابن فارس أنه بالكسر في العضو وبالسكون النفر (٢)، وحكى صاحب "الجمهرة" السكون والكسر في العضو. قال: والفخذ ما دون القبيلة وفوق البطن (٣).

قوله: "وَلَا فَخْرَ" (٤) أي: لا فخر في الدنيا (عندي، أي: لا أتعظم ولا أتكبر بذلك في الدنيا) (٥) وإلا فله بذلك الفخر الأكبر في الدنيا والآخرة.

[الاختلاف]

" حَتَّى خِفْتُ أَنْ تَرُضَّ فَخِذِي" (٦) كذا لهم في باب: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ}

---

(١) مسلم (٢٩٣٧) من حديث النواس بن سمعان.
(٢) "مقاييس اللغة" ص ٨٠٩، "المجمل" ٣/ ٧١٤.
(٣) "الجمهرة" ١/ ٥٨٢.
(٤) رويت هذه اللفظة في أحاديث عدد من الصحابة منها: ما رواه أبو داود الطيالسي في "مسنده" ٣/ ٤٣٠ (٢٨٣٤) وابن أبي شيبة ٧/ ٢٧١ (٣٦٠٠٢)، وأحمد ١/ ٢٨١، ٢٨٥، وعبد بن حميد في "المنتخب" ١/ ٥٨٩ (٦٩٤) والدارمي ١/ ١٩٥ (٤٨) وأبو يعلى ٤/ ٢١٥ (٢٣٢٨) والطبراني ٣/ ٥٦ (٢٦٧٤)، ١٢/ ١٠٣، ١٦٦ (١٢٦٠٤، ١٢٧٧٧) من حديث ابن عباس. وما رواه أحمد ٣/ ٢، والترمذي (٣١٤٨، ٣٦١٥)، وابن ماجه (٤٣٠٨) من حديث أبي سعيد وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
(٥) ساقطة من (س).
(٦) البخاري (٢٨٣٢) من حديث سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ.