قوله:"وَلا يُكْهَرُونَ"(١) كذا للعذري، وفي كتاب أبي عيسى بالقاف، ولغير العذري:"يُكْرَهُونَ" والمعاني متقاربة: كهرني: تجهمني (٢) وأغلظ علي في القول وانتهرني أيضًا، ومنه:"بِأَبِي هُوَ ما كهَرَنِي"(٣).
قوله:" فَأَلْقاهُ عَلَما كاهِلِهِ"(٤) الكاهل من الإنسان: ما بين كتفيه، وقيل: موصل العنق في الصلب وهو الكتد، وقد ذكرناه. قال الخليل: هو مقدم أعلى الظهر مما يلي العنق، وهو الثلث الأعلى، وفيه ست فقارات (٥).
...
(١) مسلم (١٢٦٥) من حديث ابن عباس. (٢) في (س): (نهجني). (٣) مسلم (٥٣٧) من حديث معاوية بن الحكم السلمي، وفيه: "فَوَاللهِ ما كهَرَنِي". (٤) البخاري (٤٢١) من حديث أنس. (٥) "العين" ٣/ ٣٧٨.