قوله:"أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ وَيَكْدَحُونَ"(١) أي: يسعون ويكسبون، قال الله تعالى:{إِنَّكَ كَادِحٌ}[الانشقاق: ٦].
قوله:"يَكْدِمُ الأرْضَ"(٢) بكسر الدال، أي: يعضها بفيه من شدة الألم أو شدة العطش، وفي كتاب الطب:"بِلِسَانِهِ"(٣) وهو مغير من: أسنانه؛ لا يكون باللسان، وكما جاء في الرواية الآخرى:"يَعَضُّونَ الحِجَارَةَ"(٤).
قوله:"لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ وَلَا كَدِّ أَبِيكَ"(٥) أي: ليس من جدك (ولا جد أبيك)(٦) في الطلب وتعبك فيه، ومنه قولهم: اسع بجدك لا بكدك (٧)، أي: ببَخْت لا باجتهاد وسعي (٨).
قوله:"وَمَكْدُوشٌ في نَارِ جَهَنَّم" كذا للعذري بالشين المعجمة، ولغيره بالمهملة:"فَمَكْدُوسٌ"(٩) مثل: "مَخْدُوشٌ" في الحديث الآخر (١٠)،
(١) مسلم (١٠٦٩) عن عمران بن حصين. (٢) البخاري (٥٦٨٥) من حديث أنس، وفيه: "يَكْدُمُ" بضم الدال. (٣) السابق. (٤) البخاري (١٥٠١)، ووقع في (س): (يعطون). (٥) مسلم (٢٠٦٩/ ١٢) من كتاب عمر إلى عتبة بن فرقد بأذربيجان. (٦) ساقطة من (س). (٧) هو مثل أول من قاله حاتم بن عميرة الهمداني، انظر: "المستقصى من أمثال العرب" للزمخشري ١/ ١٦٨، و"شرح كتاب الأمثال" للبكري ١/ ٢٨٦، "مجمع الأمثال" للميداني ١/ ٣٤٠. (٨). في (س): (وسير). (٩) مسلم (١٨٣) من حديث أبي سعيد الخدري، وكذا هو في البخاري (٧٤٣٩). (١٠) مسلم (١٩٥) من حديث أبي هريرة.