قوله (١): "الْكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ"(٢) الكمأة: نبات لا أصل له، وتسميه العرب: جدري الأرض، وسماه النبي -صلى الله عليه وسلم-": مِنًّا؛ لأنه يأتي عفوًا بغير معالجة ولا اعتمال ولا زرع، كالمن الذي أنزل على بني إسرائيل.
قوله: "كَمِلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ" (٣) يقال بضم الميم وفتحها وكسرها أيضًا، أي: انتهى في الفضل نهاية التمام والكمال دون نقص.
وقيل: كمل في العقل؛ إذ وصف النساء بنقص ذلك.
قوله: "حَتَّى يَيْبَسَ في أكمامِهِ" (٤) جمع كُمِّ؛ وهو غلافه الذي تتكون فيه الحبة، وكذلك للطلع كمٌّ وللقميص كمٌّ.
وفي حديث الهجرة: "فَكَمَنا فِيهِ ثَلاثَ لَيالٍ" (٥) كذا للنسفي وأبي ذر: "اختفيا"، ولغيره: "فَمَكَثَا" أي: أقاما، ومنه في قتل أبي رافع: "فَكَمَنْتُ فِيْهِ" (٦) أي: اختفيت.
...
(١) من (د). (٢) البخاري (٤٤٧٨)، مسلم (٢٠٤٩) من حديث سعيد بن زيد. (٣) البخاري (٣٤١١)، مسلم (٢٤٣١) من حديث أبي موسى الأشعري. (٤) "الموطأ" ١/ ٢٧٢ من قول مالك. (٥) البخاري (٣٩٠٥) من حديث عائشة. (٦) البخاري (٤٠٣٩) من حديث البراء، وليس في الحديث: (فيه).