كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الراء مع الجيم - الاختلاف - ج: 3 - ص: 124

يكون ما يؤمله (١)، وهذا الحديث يرد قول هذا، فقد استعملته بغير (لا).

قوله: "تُرَجِّينَ النِّكَاحَ" (٢) بضم التاء ضبطه الأصيلي، ولغيره بفتح التاء، وكلاهما صحيح.

[الاختلاف]

قوله: "إِنَّهُ لَجَفَاءٌ بِالرَّجُلِ (٣) " (٤) بفتح الراء. قال الجياني: هكذا رويناه.

وقال ابن عبد البر: إنما هو "بالرِّجل"، وغيره تصحيف.

وأنشد البخاري مستشهدًا:

وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ البَيْضَ ضَاحِيَةً (٥)

بفتح الراء للمستملي، وهو الصواب، وبكسر الراء لأكثر الرواة وهما جمع راجل، وعند القابسي: "وَرَحْلَةٍ" بالحاء المهملة، وليس بشيء؛ فأما رَجلة ورِجلة فجمع راجل، وبكسر الراء أكثر في العدد، ويقال أيضًا: رَجِلة بكسر الجيم، ورِجْل ورَجْل ورُجْل، ورُجَّالة ورُجَّال ورِجَال (٦) كله جمع الماشي (٧).

---

(١) تحرفت في (س) إلى: (يؤصله).
(٢) البخاري (٣٩٩١)، مسلم (١٤٨٤) من قول أبي السنابل بن بعكك لسبيعة بنت الحارث الأسلمية.
(٣) فوقها في (س): (معًا).
(٤) مسلم (٥٣٦) من قول طاوس لابن عباس بلفظ: "إِنَّا لنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ".
(٥) البخاري بعد حديث (٤٦٨٤) عن تميم بن مقبل، وعجزه:
ضَرْبًا تَوَاصَى بِهِ الأَبْطَالُ سِجِّينَا.
(٦) ساقطة من (س).
(٧) في (س): (المواشي)!