كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الراء مع الجيم - الاختلاف - ج: 3 - ص: 125

قوله: "مِرْطٌ مُرَجَّلٌ" كذا للهروي بالجيم، ولغيره بالحاء (١)، أي: موشًّى بصور الرجال أو المراجل، وقد جاء ثوب مراجل وممرجل.

وفي حديث الصراط: "أَوْ كَشَدِّ الرِّجَالِ (٢) " (٣) بالجيم، أي: كجريهم (٤) كذا لكافة رواة مسلم، وعند الهوزني: "الرِّحَالِ (٥) " بالحاء، وهو تصحيف.

وفي حديث جيش الخَبَط: "فَدَعَوْنَا بِأَعْظَمِ رَجُلٍ في الرَّكْبِ" (٦) كذا لكافتهم، وللجياني: "بِأَعْظَمِ رَحْلٍ" بالحاء، والجيم أشبه؛ لقوله: "فَمَرَّ مَا يُطَأْطِئُ رَأْسَهُ" (٧)، واختلف فيه أيضا الرواة على البخاري، ففي المغازي: "رَحْلٍ" لكافتهم بالحاء والجيم (٨).

قوله: "أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إلى رِفَاعَةَ؟ " (٩) كذا صوابه، وجاء في حديث أبي الطاهر: "أَنْ تَرْجِعنَ" (١٠) ولا وجه له، إلَّا أن يكون: "تَرْجِعِنَّ" بكسر العين وشد النون.

---

(١) مسلم (٢٠٨١، ٢٤٢٤) من حديث عائشة.
(٢) ورد في هامش (د): قال النووي في "شرح مسلم": هو بالجيم جمع رجل، هذا
هو الصحيح المعروف المشهور ["شرح مسلم" ٣/ ٧٢].
(٣) مسلم (١٩٥).
(٤) تحرفت في (س، أ) إلى: (كتجريهم).
(٥) في (س): (بالرحال)، وفي (أ): (والرحال).
(٦) مسلم (٣٠١٤) من حديث جابر.
(٧) مسلم (٣٠١٤).
(٨) البخاري (٤٣٦١).
(٩) البخاري (٢٦٣٩)، مسلم (١٤٣٣) من حديث عائشة.
(١٠) مسلم (١٤٣٣/ ١١٢) وفي المطبوع: "تَرْجِعِي" كالأول.