كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الراء مع الجيم - الاختلاف - ج: 3 - ص: 126

قوله: "فَأَخَذَتْنِي رَجْفَةٌ" (١) بالراء (٢)، أي: اضطراب، وعند السمرقندي: "وَجْفَةٌ" بالواو، وهو من الوجيف: ضرب من سير الإبل، وليس بموضعه، هكذا قال القاضي (٣). قلت: بل هو والأول سواء، ويقال: وجف القلب وجيفًا إذا خفق، كما يقال: وجب وجيبًا بالباء إذا اضطرب، حكاه ابن القوطية (٤).

في أخبار بني إسرائيل في الطاعون: "رِجْسٌ" (٥) بالسين هاهنا، والمعروف: "رِجْزٌ" (٦) بالزاي (٧)، وقد تقدم أن الرجس يقع على العقوبة أيضًا.

وفي باب إذا طول الإمام في حديث معاذ: "فَانْصَرَفَ رَجُلٌ" (٨) للأصيلي وهو الصواب، ولغيره: "الرَّجُلُ" (٩) ولم يتقدم له ذكر فيتعرَّف.

قوله: "فَرَجَفَ بِهِمُ الجَبَلُ" (١٠) أي: تحرك واضطرب، وعند الطبري:

---

(١) مسلم (١٦١/ ٢٥٧) من حديث جابر.
(٢) ورد بهامش (د): قال النووي في "شرح مسلم": هكذا هو في الروايات المشهورة: (رجفة) بالراء. قال القاضي: ورواه السمرقندي: (وجفة) بالواو، وهما صحيحان متقاربان، ومعناهما: الاضطراب.
(٣) "المشارق" ٢/ ٢٨١.
(٤) "الأفعال" ص ١٥٧.
(٥) البخاري (٣٤٧٣) من حديث أسامة.
(٦) هو هكذا في "الموطأ" ٢/ ٨٩٦، ومسلم (٢٢١٨).
(٧) في (س، أ): (الزاء).
(٨) هو هكذا في مسلم (٤٦٥/ ١٧٩) من حديث جابر.
(٩) هو هكذا في البخاري (٧٠١) من حديث جابر.
(١٠) مسلم (٣٠٠٥) من حديث صهيب.