كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الضاء - (الضاد مع الباء) - ج: 4 - ص: 324

(الضاد مع الباء) (١)

قوله: "وَأَضَبَّ عَلَيْهَا" (٢) مثل: أكَبَّ، أي: حقد، والضَّبُّ: الحقد.

قوله: "وَضَعْتُ ضَبَيْبَ السَّيْفِ" (٣) قد تقدم في الصاد.

قوله: "إِنَّا بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ" (٤) بفتح الميم والضاد أي: ذات ضباب، والضَّبُّ: دويبة معروفة (٥) ويقال: أرض (٦) مُضِبَّةٌ أيضًا بضم الميم وكسر الضاد، قاله ابن دريد (٧). والأول أكثر. قال سيبويه: الهاء أبدًا لازمة لمفعلة والفتحة إذا أردت تكثير الشيء بالمكان كقولك: مَسْبَعة ومَأْسَدة ومَضَبَّة (٨).

قوله: "فَيَخْرُجُونَ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ" (٩) جمع ضَبارة بفتح الضاد وكسرها، وهي الجماعات في تفرقة، ورأيت لبعض المتعسفين أن صواب هذِه الكلمة: أضابر جمع إضبارة، وكذا قال ثَابِتٌ، يقال: أضابرة (١٠) من كتب،

---

(١) ساقطة من (س).
(٢) مسلم (٥٦٠) من حديث ابن أَبِي عَتِيقٍ.
(٣) البخاري (٤٠٣٩) انظر اليونينية ٥/ ٩٢. وهو من حديث البراء، وفيها أنها بالصاد والضاد لأبي ذر، وسبق أنها بالمعجمة أيضًا رواية أبي زيد المروزي والنسفي، انظر "المشارق" ٢/ ٣٨.
(٤) مسلم (١٩٥١) من حديث أبي سعيد.
(٥) ساقطة من (س، د، ش).
(٦) من (أ، م).
(٧) "الجمهرة" ١/ ٧٢ (بضض).
(٨) "الكتاب" ٤/ ٩٤ ولم يذكر فيه: (مضبة).
(٩) مسلم (١٨٥) من حديث أبي سعيد بلفظ: "فَجِيءَ بِهِمْ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ".
(١٠) ورد في هامش (د): لعله إضبارف قلت: في "المشارق" ٢/ ٥٥ كما أشار في هامش (د).