كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع الطاء - ج: 5 - ص: 485

[السين مع الطاء]

" بَيْنَ سَطِيحَتَيْنِ" (١) هو وعاء من جلدين. قال ابن الأعرابي: هي المزادة إذا كانت من جلدين سطح أحدهما على الآخر.

[قوله: "فَضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الأخرى بِمِسْطَحٍ" (٢)] (٣) والمسطح: عود من عيدان الخباء، وهو نحو قوله في الرواية الأخرى: " بِعَمُودٍ" (٤) وقيل: هو حصير سُفَّ (٥) من خوص الدَّوْم، والأول الصواب هنا.

قوله: "وَكانَ البَيْتُ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ سَطْرَيْنِ" (٦) كذا هو بالسين المهملة للجماعة، وعند الأصيلي: "شَطْرَيْن" بالمعجمة، وهو تصحيف.

قوله: "فَاصْطَكَّتَا" يعني: أذنيه، كذا لابن الحذاء، ولغيره: "فَاسْتَكَّتَا" (٧) وهما بمعنىً.

قوله: "غُبَارُ مَوْكبِهِ سَاطِعًا" (٨) أي: مرتفعًا عاليًا، ومنه في حديث وقت

---

(١) البخاري (٣٤٤) من حديث عمران بن حصين.
(٢) رواه أبو داود (٤٥٧٢) والنسائي ٨/ ٢١ وابن ماجه (٢٦٤١) وأحمد ١/ ٣٦٤، من حديث حمل بن مالك.
(٣) ليست في النسخ الخطية والمثبت من "المشارق" ٢/ ٢١٤.
(٤) مسلم (١٦٨٢) من حديث المغيرة.
(٥) في النسخ الخطية: (سيف) وفي "المشارق" (نسف)، ولعلها أخطاء وقع فيها النساخ، والمثبت هو الصواب، انظر مادة: (سطح): "لسان العرب"، و"تاج العروس" وغيرهما.
(٦) "الموطأ" ١/ ١٩٨ والبخاري (٤٤٠٠) ومسلم (١٣٢٩) من حديث ابن عمر.
(٧) مسلم (٢٤٠٤) من حديث سعد بن أبي وقاص.
(٨) البخاري (٤١١٨) من حديث أنس، ولفظه: "كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الغُبَارِ سَاطِعًا فِي زُقَاقِ بَنِي غَنْمٍ، مَوْكِبِ جِبْرِيلَ حِينَ سَارَ رَسُولُ الله إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ".