كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع اللام - ج: 5 - ص: 495

[السين مع اللام]

" سَلَبُ القَتِيلِ" (١) ما أخذ عنه من لباس وآلة حرب، وسَلَبُ الشَّاةِ: جلدها إذا سلخ، كله بفتح اللام و"السُّلْتُ" (٢): حب بين البر والشعير لا قشر له.

قوله: "وَأَمَرَنَا أَنْ نَسْلُتَ القَصْعَةَ" (٣) هو مسحها بالأصبع مثل اللعق، "سَلَتَ الدَّمَ" (٤) عن وجهه: مسحه بيده، وكذا العرق، ومنه حديث أم سليم حيث سلتت العرق من النطع (٥)، كانت تأخذه بأصبعها.

قوله: "فَتَلْقَاهُ مَسَالِحُ الدَّجَّالِ" (٦) جمع مسلحة، وهم (٧) القوم بالسلاح في طرف الثغر، وقد تسمى الثغور أيضًا (٨) مسالح كذلك، ومنه في حديث الهجرة: "فَكَانَ مَسْلَحَةً لَهُمْ" (٩).

وجاء ذكر "السُّلَحْفَاةُ" (١٠) بالهاء عند الكافة، وعند عُبْدُوس:

---

(١) مسلم قبل حديث (١٧٥١).
(٢) "الموطأ" ١/ ٢٧٢، ٢٧٤، ٢/ ٦٢٤، وانظر مسلم (٤٣٨٠/ ٤٣) من حديث فاطمة بنت قيس.
(٣) مسلم (٢٠٣٤) من حديث أنس.
(٤) مسلم (١٧٩١) من حديث أنس.
(٥) مسلم (٢٣٣١) من حديث أنس.
(٦) مسلم (١٩٣٨/ ١١٣) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٧) في (س): (وهو).
(٨) ساقطة من (س).
(٩) البخاري (٣٩١١) من حديث أنس، ولفظه: "وَكَانَ آخِرَ النَّهَارِ مَسْلَحَةً لَهُ".
(١٠) كذا ضبطت في البخاري قبل حديث (٥٤٩٣). وفي "المشارق" ٢/ ٢١٧ قال: بضم السين واللام كذا جاء عندي عن الأصيلي.