كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الهاء - الهاء مع الشين - ج: 6 - ص: 142

الْهَاءُ مَعَ الشَّينِ

قوله: هُشِمَتِ البَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ" (١) أي: كسرت، و"الْهَاشِمَةُ" (٢) -من الشجاج- التي هشصت العظم.

قوله: "فَلَمْ تَهَشَّ لَهُ" كذا للعذري، ولغيره: "تَهْتَشَّ لَهُ" (٣) ومعناه هنا: اْستبشرتَ ونشطتَ، يقال: هش -إذا استبشر (٤) للمعروف- خف ونشط، ورجل هشٌّ: ضحاك، والاسم منه: الهشاشة، والبشاشة: المبرة والملاطفة وإظهار المسرة، والنشاط كذلك.

الاِخْتِلَاف

قوله: "فَلَمَّا رَأَيْنَا جُدُرَ المَدِينَةِ هَشِشْنَا لِذَلِكَ" (٥) أي: نشطنا وخففنا (٦) في السير، بكسر الشين من "هَشِشْنَا" عند أكثرهم، يقال منه: هَشَّ يهِشُّ، وأما من: {وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي} [طه: ١٨] فهشَشْتُ بالفتح أهُشُّ بالضم، وعند السِّجْزِي: "هَشَشْنَا لِذَلِكَ" بفتح الشين، وعند أَبِي بَحْر: "هَشْنَا" بسكون الشين وهاء مفتوحة، على التخفيف على لغة من قال: ظَلْتُ، وكما قال: لم يلده أبوان، وكله صواب، وعند العُذْرِيِّ: "هِشْنَا" بكسر

---

(١) البخاري (٢٩١١)، ومسلم (١٧٩٠) من حديث سهل بن سعد.
(٢) روى عبد الرزاق ٩/ ٣٠٧، ٣١٤ (١٧٣٢١)، ومن طريقه الدارقطني ٣/ ٢٠١، ومن طريقه البيهقي ٨/ ٢٨ عن زيد بن ثابت قال: "في الهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ".
(٣) مسلم (٢٤٠١) من حديث عائشة.
(٤) في (س): (استبشرت ونشطت).
(٥) مسلم (١٣٦٥) من حديث أنس بلفظ: "حَتَّى إِذَا رَأَيْنَا جُدُرَ المَدِينَةِ هَشِشْنَا إِلَيْهَا".
(٦) في (س، ش، م، أ): خفنا، وفي (د): (خفينا) والمثبت من "المشارق" ٢/ ٢٧٢.