كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الغين - الغين مع الذال - ج: 5 - ص: 132

[الغين مع الذال]

قوله: "بَيْنَ غِذَاءِ الغَنَمِ وخِيَارِهِ" (١) غذاء المال: ردئيه وصغاره، واحده: غَذِي.

قوله: "يُغَذِّي عَلَى بَعْضِ سَوارِي المَسْجِد" (٢) أي يبول دفعة دفعة، والْعِرْقُ يُغَذِّي إذا لم ينقطع سيلانه، ويقال في: يَغِذُّ بالكسر ويغذو، والغذاء من الطعام ممدود أيضًا، وغذوت الصبي أغذوه غذوًا.

[الاختلاف]

قوله: "فَإِذَا سَعدٌ يَغِذُّ جُرْحُهُ" أي: يسيل (٣) لا يرقأ، كذا للقابسي (٤) ولأَبِي بَحْر من شيوخنا عن مسلم: مثل: يغزو (٥)، وعند أكثرهم عن البخاري: "يَغْذُو" (٦)، وهما بمعنًى. وقال ابن دريد: غَذَّى الجرح والعرق يُغَذِّي إذا لم يرقأ (٧). وعند ابن ماهان: "يَصُبُّ"، وقال صاحب "العين": غذي الجرح (٨): ورم، وأيضًا برئ (٩).

---

(١) "الموطأ" ١/ ٢٦٥.
(٢) "الموطأ" ٢/ ٨٨٨.
(٣) تحرفت في (س) إلى: (لا سبيل)!
(٤) مسلم (١٧٦٩/ ٦٧) من حديث عائشة.
(٥) في (د): (يغد)، وفي (س): (بعد)، وفي (أ، م): (يغدوا)، والمثبت من (ش) و"المشارق" ٢/ ١٣٠، وفيه في الموضع التالي: "يغذوا".
(٦) البخاري (٤٦٣، ٤١٢٢).
(٧) في (س، د): (يرق)، وفي (أ): (يرقى)، والمثبت من "المشارق" ٢/ ١٣٠، وانظر: "جمهرة اللغة" ٢/ ١٠٦٣.
(٨) ساقطة من (س، د).
(٩) كذا في النسخ الخطية، والذي في "العين" ٤/ ٣٤٤ (غذَّ): غَذَّ الجُرْحُ يَغُذُّ غَذًّا إذا