قوله:"كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ"(١) أي: وزغة. وقيل: هو نوع من الوزغ يكون في الصحاري.
قوله:"فَوَحَّشُوا (٢) بِرِمَاحِهِمْ"(٣) بتشديد الحاء، أي: رموا بها بعيدًا (٤)؛ بدليل قوله:"وَاسْتَلُّوا السُّيُوفَ (٥) "(٦)، وفي رواية:"وَاعْتَنَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا".
قوله في المدينة:"فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا"(٧) أي: خلاءً، كذا لمسلم، والوحش: الخلاء من الأرض، ومكان وَحْش ووَحِش (٨) والأول أعلى (٩)، ومنه:"إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ في مَكَان وَحِشٍ"(١٠)، وروي في حديث (١١) المدينة: "وُحُوشًا"(١٢) كذا في البخاري، وكلا المعنيين صحيح.
قوله:"وَحْدَكَ"(١٣) منصوب بكل حال عند أهل الكوفة على الظرف، وعند البصريين على المصدر، أي: يوحد وحده، وكسرته العرب في ثلاثة مواضع: عُيير وحده، وجحيش وحده، ونسيج وحده.
(١) البخاري (٤٧٤٥، ٥٣٠٩، ٦٨٥٤) من حديث سهل بن سعد. (٢) ساقطة من (د). (٣) مسلم (١٠٦٦/ ١٥٦) من حديث علي. (٤) من (ش)، وفي باقي النسخ: (بعيرًا). (٥) في (س): (السيف). (٦) في مسلم: "وَسَلُّوا السُّيُوف". (٧) البخاري (١٨٧٤)، ومسلم (١٣٨٩/ ٤٩٩) من حديث أبي هريرة. (٨) ساقطة من (د، ش). (٩) في (م): (أولى). (١٠) البخاري (٥٣٢٥، ٥٣٢٦) من حديث عائشة وفاطمة. (١١) من (أ، م). (١٢) اليونينية ٣/ ٢١ من حديث أبي هريرة. (١٣) البخاري (٤٢٤٠، ٤٢٤١)، ومسلم (١٧٥٩) من حديث عائشة وفاطمة. ومسلم (٧١٢) من حديث عبد الله بن سرجس.