(الْمَعْكُ: دَلْكُ الشيء)(١)، و"تَمْعَسُ"(٢) و"تَمَعَّطَ"(٣) و"تَمَعَّكَ"(٤)، ومعنى كل هذا قد تقدم.
"وَعَلَيْهِ بُرْدٌ مَعَافِرِيٌّ"(٥) بفتح (٦) الميم: ضَرْبٌ من الثياب ينسب إلى مَعَافِر قرية باليمن، وأصله قَبِيلٌ منهم نزلوها. وقيل: بل سموا باسم جبل يقال له: مَعَافِر، وحكى لنا شيخنا ابن سراج الضم، وأنكره يعقوب (٧).
"فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - "(٨) أي: تغير كراهية وانقبض.
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "أَمْضِ لأصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ"(٩) أي: أتمها لهم.
(١) كذا العبارة في النسخ الخطية، وفي "المشارق" ١/ ٣٨٥: (قال الخليل: المعك دلك الشيء في التراب). وهي في "العين" ١/ ٢١٠. (٢) مسلم (١٤٠٣) من حديث جابر. (٣) البخاري (٥٢٠٥) من حديث عائشة. (٤) البخاري (٣٣٨)، ومسلم (٣٦٨/ ١١٢) عن عبد الرحمن بن أبزى. (٥) مسلم (٣٠٠٦) في حديث أبي اليسر، وفيه: "وَعَلَى أَبِي اليَسَرِ بُرْدَةٌ وَمَعَافِرِيٌّ. (٦) في النسخ الخطية: (بضم)، والمثبت من "المشارق" ١/ ٣٨٥، وهو الذي يناسب ما قاله بعد. (٧) "إصلاح المنطق" ص ١٦٢. (٨) البخاري (٢٤٢٠) من حديث زيد بن خالد الجهني، ومسلم (١٠١٧) من حديث جرير بن عبد الله البجلي. (٩) "الموطأ" ٢/ ٧٦٣، البخاري (١٢٩٥)، ومسلم (١٦٢٨) من حديث سعد بن أبي وقاص. (١٠) في (د، م): (وكره ذلك المسلمون) والمادة بعدها غير واضحة، والمثبت من "المشارق" ١/ ٣٨٦.