كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الفاء - الفاء مع القاف - ج: 5 - ص: 262

[الفاء مع القاف]

قولها (١): "افْتَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لَيْلَةً" (٢) أي: لم أجده، كما قالت في الرواية الآخرى: "فَقَدْتُهُ مِنَ الفِرَاشِ" (٣).

قوله: "وَطُرِحَ في فَقِيرِ بِئْرٍ أَوْ عَيْنٍ" (٤) كذا ليحيى منونًا، ويروى: "في فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ" (٥) وهذا الذي في الأمهات ولابن وضَّاح، وهما جميعًا صحيحان، الفقير: البئر، وبه فسره مالك (٦)، والفقير أيضًا: فم القناة (٧).

قوله: "عَلَى فَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ" فسره في الحديث بأنه جذع يرقى عليه، أي: جعل فيه كالفقار، وهي: الدرج يصعد عليها. قلت: والمعروف: "عَلَى نَقِيرٍ مِنْ خَشَبٍ" (٨) أي (٩): منقور.

وقوله: "حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ إِلَى مَكَانِهُ" (١٠) الفقار: خرزات الصلب، وهي مفاصله، الواحدة: فقارة، ويقال لها: (فقْرة وفقَرة أيضًا) (١١) بسكون

---

(١) ساقطة من (س).
(٢) مسلم (٤٨٥) من حديث عائشة.
(٣) مسلم (٤٨٦) من حديث عائشة.
(٤) "الموطأ" ٢/ ٨٧٧ من حديث سهل بن أبي حثمة.
(٥) البخاري (٧١٩٢).
(٦) "الموطأ" ٢/ ٨٧٧.
(٧) "غريب الحديث" لأبي عبيد ١/ ٢٧٠.
(٨) مسلم (١٤٧٩) من حديث عمر.
(٩) ساقطة من (س).
(١٠) البخاري معلقًا قبل حديث (٨٠٠)، ومسندًا (٨٢٨) من حديث أبي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ.
(١١) وقع في (د): (أيضًا فقرة).