كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الصاد مع اللام - الاختلاف - ج: 4 - ص: 284

قومته؛ لأنها تقيم العبد على طاعة ربه. وقيل: من الرحمة. وقيل: من اللزوم.

[وقيل] (١): لأنها صلة بين العبد وربه. وقيل: من التقرب بها والإقبال (٢) عليها، من صليت بالنار.

و"شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ" (٣) أي: مشوية، صليتها: شويتها.

[الاختلاف]

قوله (٤): "صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ" (٥) كذا لهم، وَللقابسي ولغيره: "صُلَّحُ" (٦) وهو جمع: صالحة، والأول اسم الجنس.

وقوله في تفسير الدسر: "إِصْلاحُ السَّفِينَةِ" كذا للأصيلي، وللقابسي: "أَضْلَاعُ" (٧) وكذا ذكره غير البخاري عن مجاهد، (وقال غير مجاهد) (٨): الدسر: المسامير، الواحد: دسار، وكل شيء سمرته وأدخلته بقوة فقد دسرته، فكأن أضلاع السفينة من هذا المعنى. وقيل: الدسر: خرز السفينة (وكأن "إِصْلَاحُ السَّفِينَةِ" منه. وقيل: الدسر: السفينة) (٩) بعينها، تدسر الماء، أي: تدفعه.

---

(١) ليست في النسخ الخطية، وأثبثناها من "المشارق" ٢/ ٤٥ كونها أقوم للسياق.
(٢) في (س): (وإلا) لم يتم كتابتها.
(٣) البخاري (٥٤١٤) من حديث أبي هريرة.
(٤) ساقطة من (س).
(٥) البخاري (٥٣٦٥)، ومسلم (٢٥٢٧) من حديث أبي هريرة.
(٦) انظر اليونينية ٧/ ٦٦.
(٧) البخاري قبل حديث (٤٨٦٤).
(٨) ساقطة من (س).
(٩) ساقطة من (س).