كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف السين - السين مع الدال - ج: 5 - ص: 471

و"سَدُّ الرَّوْحَاءِ" (١)، و"سَدُّ الصَّهْبَاءِ" (٢) ويقال لكل جبل: سَدّ وسُدّ لغتان، والسَّدُّ: الردم أيضًا. وقيل: السُّد المسدود خلقة، والسَّد فعل الإنسان. وقال الكسائي: هما واحد.

قوله: "قُبَّةٌ عَلَى سُدَّتِهَا" (٣) أي: على (٤) بابها، ومنه قوله: "الَّذِينَ لَا تُفْتَحُ لَهُمُ السُّدَدُ" (٥) أي: الأبواب، مثل قوله في الحديث الآخر: "رُبَّ أَشْعَثَ (٦) مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ" (٧).

قوله: "فَلَقِيَنَا رَجُلٌ عِنْدَ سُدَّةِ المَسْجِدِ" (٨).

قوله: "كنْتُ (٩) أَقْرَأُ عَلَى أَبِي في السُّدَّةِ" (١٠) هي السقائف التي حول المسجد، (وبه سمي إسماعيل (١١): السُّدِّي؛ لأنه كان يبيع في سُدَّة المسجد) (١٢) الخُمُر (١٣).

---

(١) البخاري (٢٢٣٥) من حديث أنس.
(٢) البخاري (٢٨٩٣) من حديث أنس.
(٣) مسلم (١١٦٧/ ٢١٥) من حديث أبي سعيد الخدري.
(٤) ساقطة من (د).
(٥) رواه الترمذي (٢٤٤٤) وابن ماجه (٤٣٠٣) وأحمد ٥/ ٢٧٥ من حديث ثوبان، وأحمد ٢/ ١٣٢ من حديث ابن عمر. وصححه الألباني في "الصحيحة" (١٠٨٢).
(٦) بعدها في (س): (أغبر).
(٧) مسلم (٢٦٢٢، ٢٨٥٤) من حديث أبي هريرة
(٨) البخاري (٧١٥٣) ومسلم (٢٦٣٩) من حديث أنس.
(٩) ساقطة من (س).
(١٠) مسلم (٥٢٠/ ٢) من كلام إبراهيم بن يزيد التيمي.
(١١) ساقطة من (د).
(١٢) ما بين القوسين ساقط من (س).
(١٣) انظر: "الأنساب" ٣/ ٢٣٨.