كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الأنساب - الاختلاف - ج: 6 - ص: 98

وفِي نكاح المحرم حديث: "ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ جُبَيْرٍ" كذا في حديث مالك (١)، وغيره يقول: "ابْنَةَ شَيْبَانَ بْنِ عُثْمَانَ" (وقول مالك هو) (٢) الصواب.

وفي باب المشيئة والإرادة: "حَدَّثنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عِيسَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ" (٣) كذا لهم، ووجدته في كتابي: "أَنَا شُعَيْبٌ" وهو وهم، وفي كتاب مسلم في قتلى بدر: "حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ - وَاللَّفْظُ لَهُ (٤) - قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ" (٥) كذا لهم، وعند ابن مَاهَان: "حَدَّثنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ" وهو وهم، وقد تقدم في السين.

---

قال الحافظ في "الفتح" ١٢/ ٣٢: يقال له: العدوى والخزاعي والكعبي. ونسبه مالك في "الموطأ" ٢/ ٩٢٩، والبخاري (٦١٣٥): الكعبي. ونسبه البخاري (١٨٣٢، ٤٢٩٥، ٦٠١٩)، ومسلم (١٣٥٤، ٤٨/ ١٤): العدوي.
(١) "الموطأ" ١/ ٣٤٨، ومسلم (١٤٠٩) عن يحيى عنه.
(٢) في نسخنا الخطية: (وهو قول مالك وهو). وهو خطأ، والصواب المثبت بدلالة قول القاضي في "المشارق" ٢/ ٢٦٣: (وصوبوا قول مالك).
(٣) البخاري (٧٤٧٣).
(٤) ساقطة من (س).
(٥) مسلم (٢٨٧٣).