كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حرف الميم - الميم مع اللام - ج: 4 - ص: 41

فكأن الفم ملآن بها، أو كالشيء العظيم الذي يجعل في الشيء فيملؤه.

قوله: "كبْشٌ أَمْلَحُ" (١) هو الذي يشوب بياضَه شيءٌ من سواد، عند الأصمعي. وقال أبو حاتم: هو الذي يخالط بياضَه حمرةٌ. وقيل: هو الذي يعلو سواده حمرة. وقال ابن الأعرابي: هو النقي البياض. وقال الكسائي: هو الذي فيه بياض وسواد والبياض أكثر. وقال الخطابي: هو الذي في بياضه طاقات سود (٢). وقال الداودي: هو مثل الأشهب.

وقوله في وصف السحاب: "كأَنَّهُ المُلَأ" (٣) بضم الميم وتخفيف اللام مقصور مهموز جمع ملاءة، ممدود (٤)، وهو الريط.

وقوله: "كانَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا" (٥) الملاحة: رقة الحسن.

وقوله: "مِلَاطُهَا المِسْكُ" (٦) المِلَاطُ بكسر الميم: الطين (٤) الذي بين سافي (٧) البناء.

وقوله: "في إِمْلَاصِ المَرْأَةِ" (٨) هو إزلاقها الولد قبل حينه، يقال: أملصت المرأة الجنين، وأملصت به، ومَلَصَ هو يَمْلُصُ (ومَلِصَ

---

(١) البخاري (٤٧٣٠)، ومسلم (٢٨٤٩) من حديث أبي سعيد.
(٢) "معالم السنن" ٢/ ١٩٧.
(٣) مسلم (٨٩٧/ ١٢) من حديث أنس، وفيه: "المُلَاءُ" ممدود.
(٤) ساقط من (س).
(٥) مسلم (٢٣٤٠) من حديث أبي الطفيل.
(٦) رواه الترمذي (٢٥٢٦)، وأحمد ٢/ ٤٠٣، وصححه ابن حبان ١٦/ ٣٩٦ (٧٣٨٧) من حديث أبي هريرة. وكذا الألباني في "صحيح الجامع" (٣١١٦).
(٧) في النسخ الخطية و"المشارق" ١/ ٣٨٠: (أثناء)، والمثبت مستفاد من كتب اللغة.
(٨) البخاري (٦٩٠٥) من حديث المغيرة بن شعبة، ومسلم (١٦٨٣) من حديث المسور ابن مخرمة.