كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥١ - كتاب الأشربة - ٤٨ - باب ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب المسكر - ج: 8 - ص: 604

تلقَّتْ ثَقِيفٌ عُمرَ بشرابٍ، فدعا به، فلمَّا قرَّبه إلى فِيهِ كَرِهَه، فدعا به، فكسَرَه بالماء، فقال: هكذا فافعلوا (١).

٥٧٠٧ - أخبرنا أبو بكر بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا أبو خيثمةَ قال: حدَّثنا عبد الصَّمد، حدَّثنا أبي (٢)، عن محمد بن جُحادة، عن إسماعيلَ بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم

عن عُتبةَ بن فَرْقد قال: كان النَّبيذُ الَّذي يشرَبُه عمرُ بنُ الخطاب (٣) قد خُلِّلَ (٤).

وممَّا (٥) يدلُّ على صحَّة (٦) هذا حديثُ السَّائب (٧):

٥٧٠٨ - قال الحارثُ بنُ مسكين - قراءةً عليه وأنا أسمع - عن ابن القاسم قال: حدَّثني مالك، عن ابن شهاب، عن السَّائب بن يزيد، أنَّه (٨) أخبرَه

---

(١) أثر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّ سعيد بن المسيب - وإن أدرك عمر - رضي عنه ن الله - الراجح أنَّه لم يسمع منه، لكن قال يحيى بن سعيد: إنَّ ابن المسيب يُسمَّى راوية عمر بن الخطاب؛ لأنه كان أحفظ الناس لأحكامه وأقضيته. ثم إنَّ للأثر أسانيدَ أُخَرَ تُقوِّيه، وقد ذكرناها في تخريج الرواية السابقة. زكريا بن يحيى: هو ابن إياس السِّجْزي، وعبد الأعلى: هو ابن حماد، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١٩٦).
(٢) قوله: "حدثنا أبي" من (ق)، وهو في "السُّنن الكبرى"، و "تحفة الأشراف" (١٠٦٠٣).
(٣) قوله: "بن الخطاب" ليس في (م).
(٤) إسناده صحيح أبو بكر بن علي: هو أحمد بن علي بن سعيد المَرْوَزي، وأبو خيثمة: هو زهير بن معاوية الجُعْفي، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥١٩٧) و (٦٨١٣).
(٥) قبلها في (م) زيادة: باب.
(٦) كلمة "صحة" ليست في (م).
(٧) بعدها في (ر) زيادة: بن يزيد.
(٨) كلمة "أنه" ليست في (م).