كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥١ - كتاب الأشربة - ٤٨ - باب ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب المسكر - ج: 8 - ص: 602

واحتجُّوا بحديث أبي مسعود عُقبةَ بن عمرو:

٥٧٠٣ - أخبرنا الحسن بنُ إسماعيلَ بن سليمان قال: أخبرنا يحيى بنُ يمان، عن سفيان، عن منصور (١)، عن خالد بن سعد

عن أبي مسعود قال: عَطِشَ النبيُّ ﷺ حولَ الكعبة (٢)، فاستَسْقى، فأُتِيَ بنبيذٍ من السِّقاية، فشَمَّه، فقطَّبَ، فقال: "عليَّ بِذَنُوب من زمزم فصَبَّ" (٣) عليه، ثُمَّ شَرِبَ، فقال رجلٌ: أحرامٌ هو يا رسولَ الله (٤)؟ قال: "لا" (٥). قال (٦): وهذا خبرٌ (٧) ضعيفٌ؛ لأنَّ يحيى بن يمان انفردَ به دونَ أصحاب سفيان، ويحيى بن يمان لا يُحتجُّ بحديثه لسوء حفظه، وكثرة خطئه.

٥٧٠٤ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا عثمان بنُ حِصْن (٨) قال: حدَّثنا زيد بنُ واقد، عن خالد بن حسين قال:

سمعتُ أبا هريرةَ يقول: علِمْتُ أنَّ رسولَ الله ﷺ كان يصومُ في بعض الأيَّام الَّتي كان يصومُها، فتحيَّنْتُ فِطْرَه بنبيذٍ (٩) صنَعْتُه في دُبَّاءٍ، فلمَّا كان

---

(١) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): أبي منصور، وهو خطأ.
(٢) قوله: "حول الكعبة" ليس في (ر).
(٣) في (ر): قصبه.
(٤) في (هـ): يا رسول الله هو.
(٥) إسناده ضعيف، وقد أعلَّه المصنِّف بإثره. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وخالد بن سعد: هو الكوفي، وأبو مسعود: هو الأنصاري البدري، واسمه عقبة بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١٩٣).
(٦) كلمة "قال" ليست في (ر) و (م)، وعليها في (هـ) علامة نسخة.
(٧) في (ر) و (م): حديث.
(٨) في (م) وهامش (ك): حصين.
(٩) في نسخة بهامش (هـ): بالنبيذ.