كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٣٩ - باب الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب - ج: 8 - ص: 270

٥١٣٨ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ منصورًا يُحدِّث، عن رِبعيٍّ، عن امرأته

عن أُختِ حُذيفةَ قالت: خطبَنا رسولُ الله ﷺ، فقال: "يا معشرَ النِّساء، أما لَكُنَّ فى الفِضَّة ما تَحَلَّيْنَ (١)؟ أما إنَّه (٢) ليس منكُنَّ امرأةٌ تَحَلَّى (٣) ذهبًا تُظهِرُه إِلَّا عُذِّبَتْ به" (٤).

٥١٣٩ - أخبرنا عُبيد الله بنُ سعيد قال: حدَّثنا معاذ بنُ هشام قال: حدَّثني أبي، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ قال: حدَّثني محمود بنُ عَمرو

أنَّ أسماء بنتَ يزيدَ حدَّثَتْه، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "أيُّما امرأةٍ تَحَلَّتْ - يعني بقلادةٍ (٥) من ذهب - جُعِلَ (٦) في عُنُقها مِثلُها من النَّار، وأيُّما امرأةٍ جعلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا من ذهب، جَعَلَ اللهُ ﷿ فِي أُذُنِها مِثلَه (٧)

---

= وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وصحابيَّةُ الحديث: اسمها فاطمة بنت اليمان، وقيل: خولة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٧٥).
وأخرجه أحمد (٢٧٠١١) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢٧٠١٣) و (٢٧٠٧٨) من طريقين عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أحمد (٢٣٣٨٠) و (٢٧٠١٢)، وأبو داود (٤٢٣٧) من طريقين عن منصور، به. وسيرد في الحديث الذي بعده.
(١) بعدها في (م) زيادة: به.
(٢) قوله: "أما إنه" ليس في (م).
(٣) في (ر) ونسخة بهامش (هـ): تحلَّت.
(٤) إسناده ضعيف كسابقه، المعتمر: هو ابن سليمان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٧٦).
(٥) في (م) ونسخة بهامش (هـ): قلادة.
(٦) بعدها في (م) زيادة لفظ الجلالة.
(٧) كلمة "مثله" ليست في (م).