كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٦ - كتاب قطع السارق - ١ - تعظيم السرقة - ج: 8 - ص: 115

عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ وقال أحمد في حديثه: قال: قال رسول الله ﷺ: - "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ (١) حينَ يسرِقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ حينَ يشرَبُ (٢) وهو مؤمن، ثُمَّ التَّوبةُ معروضةٌ بَعدُ" (٣).

٤٨٧٢ - أخبرنا محمد بنُ يحيى المَرْوَزِيُّ أبو عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الله بنُ عثمان، عن أبي حمزة، عن يزيد -وهو ابنُ أبي (٤) زياد- عن أبي صالح.

عن أبي هريرة قال: "لا يَزني الزَّاني حينَ يَزني وهو مؤمن، ولا يسرقُ وهو مؤمن، ولا يشرَبُ الخمرَ وهو مؤمن -وذكر رابعةً فنسيتها- فإذا فعل ذلك خلَعَ رِبْقَةَ الإسلام من عُنُقِه، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه" (٥).

---

(١) بعدها في (هـ) زيادة: السارق، وأشير إلى أنها نسخة.
(٢) في (م): يشربها.
(٣) إسناداه صحيحان، ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان الأعمش: هو ابن مِهْران، وعبد الله بن عثمان: هو ابن جَبَلة بن أبي روَّاد، وأبو حمزة: هو محمد بن ميمون السُّكَّري، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٣١٥).
وأخرجه مسلم (٥٧): (١٠٤) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٠٢١٦)، والبخاري (٦٨١٠)، وابن حبان (٤٤١٢) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه أحمد (٨٨٩٥)، ومسلم (٥٧): (١٠٥)، وأبو داود (٤٦٨٩)، والترمذي (٢٦٢٥)، وابن حبان (٤٤٥٤) من طرق عن الأعمش، به.
وسلف في سابقه دون القطعة الأخيرة منه.
قال السندي: قوله: "ثمَّ التوبة معروضة" أي: من الله تعالى على المؤمن، مفتوحٌ بابُها، أي: فإذا تاب تاب الله عليه. "بَعْدُ" أي: إلى وقتنا هذا.
(٤) كلمة "أبي" سقطت من (ر).
(٥) إسناده صحيح، محمد بن يحيى المروزي أبو علي: هو ابنُ عبد العزيز اليشكري، والحديث في "السنن الكبرى" برقم (٧٣١٦). =