كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٥ - كتاب القسامة - ٥ - باب القود - ج: 8 - ص: 22

فخرج يجر نِسْعَتَه، فسُمِّي ذا النَّسْعة (١).

٤٧٢٣ - أخبرنا محمدُ بن إسماعيلَ بن إبراهيمَ قال: حدَّثنا إسحاقُ، عن عوفٍ الأعرابيِّ، عن علقمةَ بن وائل الحضرميِّ

عن أبيه قال: جِيءَ بالقاتل الذَّي قَتلَ إلى رسول الله ﷺ، جاء به وَليُّ المقتول، فقال له رسول الله ﷺ: "أتعفو؟ " (٢) قال: لَا. قال: "أَتَقْتُلُ؟ " قال: نعم. قال: "اذهَبْ" فلمَّا ذهَبَ دعاه، قال: "أتَعفو؟ " قال: لا. قال: "أتأخذُ الدِّيةَ؟ " قال: لا. قال: "أتقتُلُ؟ (٣) "قال: نعم. قال: "اذْهَبْ" فلمَّا ذهَبَ قال: "أمَا إِنَّكَ إِن عَفَوْتَ عنه، فإنَّه يَبوءُ بإثْمِكَ وإثمِ صاحبِكَ" فعفا عنه، فأرسلَه، قال: فرأيتُه يجُرُّ نِسْعَتَه (٤).

---

(١) إسناده صحيح من جهة محمد بن العلاء وأحمد بن حرب صدوق، وقد تُوبع، أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو صالح: هو ذكوان السمَّان. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٨٩٨).
وأخرجه الترمذي (١٤٠٧) عن محمد بن العلاء أبي كريب بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أبو داود (٤٤٩٨)، وابن ماجه (٢٦٩٠) من طرق عن أبي معاوية، به.
قال السِّندي: قوله: "قتلَ رجلٌ" على بناء المفعول أو الفاعل. "بنِسْعَة": قطعة جلد تُجعل زمامًا للبعير وغيره.
(٢) في نسخة بهامش (هـ): أتغفر.
(٣) المثبت من (ك) و (هـ)، وفي (ر) و (م) ونسخة بهامش (هـ): فتقتل.
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلَّا أنَّه منقطع، فقد رواه هنا إسحاق - وهو ابن يوسف الأزرق - عن عوف الأعرابي - وهو ابن أبي جميلة - عن علقمة بن وائل، عن أبيه.
ورواه يحيى بن سعيد - وهو القطان - كما في الروايتين التاليتين، عن عوف، عن حمزة أبي عمر العائذي عن علقمة بن وائل، عن أبيه. وائل صحابيُّ الحديث: هو ابن حجر. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٨٩٩).
وسيرد - بألفاظ متقاربة وبعضهم يزيد على بعض - في الروايات (٤٧٢٤ - ٤٧٢٩).